французские традиции и обычаи

Ответ от Илья Лазорко[гуру]
В любой стране с богатой многолетней материальной культурой всегда неизбежно существует проблема взаимоотношений прошлого с настоящим – в тех их формах, которые определяют степень верности традиции, сохранение культурного наследия и использование достижений современной техногенной цивилизации, все быстрее несущейся вперед…
В предместье Парижа с очень французским названием Сен-Реми-ле-Шевроз меня привел научный интерес: я приехала туда увидеть воочию произведения неизвестного в России скульптора Жозефа Бернара, в самом начале ХХ в. провозгласившего возвращение к традиционной, но забытой к тому времени технике прямого высекания из камня. Творчество Жозефа Бернара заслуживает разговора отдельного и обстоятельного.
На этот раз речь пойдет не о музейных ценностях и архивах, а об эффективно работающем производстве. Хотя, нужно сразу оговориться, в Сен-Реми я так и не смогла найти грань, разделяющую ремесло и высокое искусство. Последнее в своем чистом виде представлено в выставочной галерее и «бронзовом саду» , а также в обширном парке – владениях организации, которая называется Фонд Кубертена (Fondation de Coubertin). К знаменитому пропагандисту и спонсору Олимпийских игр все это имеет весьма косвенное отношение: его племянница, Ивон де Кубертен, была последней владелицей поместья в Сен-Реми-ле-Шевроз. В 1949 г. она познакомилась с сыном Жозефа Бернара, Жаном Бернаром, и прониклась его идеями. Жан был единственным сыном скульптора и очень энергичным, деятельным человеком, одним из основателей Компаньонаж де Девуар (Compagnonnage de Devoir) – разветвленной французской организации, поставившей своей целью сохранение традиции ремесла, которая так сильна была со времен Средних веков, в ее глубинном, философском значении.
О Средневековье здесь напоминает очень многое – древняя каменная кладка под ногами, старинная башня–голубятня, хозяйственные постройки старой фермы, теперь ставшие административными корпусами и жилыми помещениями. (С этим часто сталкиваешься во Франции – в древнюю оболочку стен вживлены абсолютно современные внутренности, позволяющие вести комфортный и привычный человеку XXI в. образ жизни) . В центральном здании бывшего поместья, в небольшом дворце постройки середины XVII века, кроме музейных и архивных помещений, а также нескольких жилых гостевых комнат расположилась уникальная по своему составу библиотека, похожая на кабинет доктора Фауста. Здесь собраны книги по ремеслам – камнерезному, строительному, кузнечному, деревообрабатывающему, литейному, включая редчайшие издания XVII – XIX вв. Библиотека эта «живая» – ею пользуются «обитатели» поместья.
В Fondation постоянно работают около 150 человек – в четырех больших мастерских, расположенных в отдаленной части парка. Камнерезный, деревообрабатывающий, кузнечный и литейный цеха выполняют уникальные, часто очень дорогие заказы – в том числе на реставрацию, восстановление музейных и редких объектов. Именно здесь отливали «Врата ада» для Музея Родена в Париже, реставрировали позолоченные скульптуры Дома Инвалидов, восстанавливали утраченные детали интерьеров Гранд Опера и многое другое. Большая часть заказов – государственные, однако в Сен-Реми берутся и за частные. Спектр работ и их сложность практически не ограничены. Кроме того, сюда приезжают скульпторы для изготовления в металле своих работ. Некоторые произведения остаются в парке Сан-Реми-ле-Шевроз, составляя экспозицию интереснейшего сада скульптуры.
Система обучения и работы в Fondation отражает идеи, в течение многих лет проводимые в жизнь Compagnonnage de Devoir: молодой человек должен постигать ремесло с азов, с самых простых работ. При этом он должен не только набираться опыта непосредственной работы, но одновременно обучаться техникам рисунка, лепки, живописи, изучать историю искусств и ремесел. Молодой человек при поступлении показывает свои эскизы или рисунки, свидетельствующие о наличии некоторых художественных способностей и навыков. Вначале он выполняет самые простые примитивные работ