гате гате

Ответ от Безмолвие[гуру]
Я весь — «видение», когда вижу,
Я весь — «слышание», когда слышу,
Я весь — «чувствование», когда чувствую,
Я весь — «понимание», когда знаю.
Истинное видение есть не-видение — никто не смотрит.
Истинное слышание есть не-слышание — никто не слушает.
Истинное действие есть не-деяние — никто не делает.
Истинное думание есть не-думание — никто не думает.
Лишь спонтанность ненамеренна — и нет никакого я.
«Слышание — за пределом мыслей, ума и тела» («Сурангама сутра»).
То есть слышимое и есть слышащий.
Тотальность действия есть функция тотальности отсутствия его производящего. Только это можно назвать чистым действием.
Один китайский наставник сказал мне: «Все сутры направлены на то, чтобы научить людей „опустошиться. Вы не сможете понять, как „опустошиться", если вы не поняли „Сутру Сердца"».
Так было до того, как он это сказал, так есть сейчас, и так будет всегда, потому что времени нет.
Гатэ, гатэ, парагатэ, парасамгатэ, бодхи, сваха!
О ты, которая переводит за пределы, за пределы пределов, за пределы пределов беспредельного, славься! "
Вэй У Вэй "Открытая тайна"
***
"Бодхисаттва Авалокитешвара во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег.
Шарипутра! Материя не отлична от пустоты. Пустота не отлична от материи. Материя — это и есть пустота. Пустота — это и есть материя. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания так же точно таковы.
Шарипутра! Все дхармы имеют пустоту своим сущностным свойством. Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются. Поэтому в пустоте нет материи, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания, нет органов зрительного, слухового, обонятельного и ментального восприятия, нет зримого, слышимого, обоняемого, вкусоощущаемого, осязаемого, нет и дхарм; нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы ментального восприятия.
Нет заблуждения и нет прекращения заблуждения и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти. Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и Пути. Нет мудрости и нет обретения, и нет того, что было бы обретаемо.
По той причине, что бодхисаттвы опираются на праджня-пармиту, в их сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх. Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану.
Все Будды трех времен по причине опоры на праджня-парамиту обрели аннутара самьяк самбодхи.
Посему знай, что праджня-парамита — это великая божественная мантра, это мантра великого просветления, это наивысшая мантра, это несравненная мантра, могущая отсечь все страдания, наделенная истинной сутью, а не пустопорожняя. Поэтому и называется она мантрой праджня-парамиты. Эта мантра гласит: «Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!» Сутра сердца праджня-парамиты закончена. "
_

Источник: СУТРА СЕРДЦА ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТЫ