Гиппиус и философов
Автор янина задал вопрос в разделе Литература
по-поводу Зинаиды Гиппиус и получил лучший ответ
Ответ от Arwen[гуру]
а я тоже любила одного поэта-гея. очень долго и очень тяжело, хотя мы с ним встречались, но я знала, что как женщина я ему противна.
я вот так вам скажу - поэты, они и есть поэты. это не род занятий, не хобби, а склад ума. так вот, скорее всего, Философов и впрямь был геем, а то, как они пишут, это не стоит принимать буквально.
Ответ от Островок[гуру]
Хороший Поэт ...
Хороший Поэт ...
Ответ от Милейшая[гуру]
а вопрос?
а вопрос?
Ответ от Все знают[гуру]
Это только ему известно любил или нет
Это только ему известно любил или нет
Ответ от Александр Цапцын[гуру]
Они втроем - Мережковский, Гиппиус, Философов - были красивые и действительно любящие друг друга люди, но "убийственно уже местоположение секса - в непосредственной близости к органам выделения. Словно самой природой предусмотрена брезгливая, саркастическая гримаса. То, что находится рядом с мочой и калом, не может быть чистым, одухотворенным. физически неприятное, вонючее окружение вопит о клейме позора на наших срамных частях. Бесстыдство совокупления, помимо стыда и страха, должно преодолевать тошноту, вызываемую нечистотами. Общее удовольствие похоже на пир в клоаке и располагает к бегству от загаженного источника" ( Андрей Синявский)
Они втроем - Мережковский, Гиппиус, Философов - были красивые и действительно любящие друг друга люди, но "убийственно уже местоположение секса - в непосредственной близости к органам выделения. Словно самой природой предусмотрена брезгливая, саркастическая гримаса. То, что находится рядом с мочой и калом, не может быть чистым, одухотворенным. физически неприятное, вонючее окружение вопит о клейме позора на наших срамных частях. Бесстыдство совокупления, помимо стыда и страха, должно преодолевать тошноту, вызываемую нечистотами. Общее удовольствие похоже на пир в клоаке и располагает к бегству от загаженного источника" ( Андрей Синявский)
Ответ от Людмила Туманова[гуру]
От характера Гиппиус труднее всего приходилось Мережковскому, с которым она прожила «52 года не разлучаясь... ни разу, ни на один день». Но Мережковский тоже бывал невыносим, хотя и в другом роде. И они прекрасно понимали и взаимно уравновешивали друг друга, представляя собой на редкость гармоничную пару. Когда Мережковские появлялись где-нибудь вместе, это был великолепный, годами сработанный дуэт, в котором каждый прекрасно знал и вел свою роль: Дмитрий Сергеевич работал «под юродивого», Зинаида Николаевна — «под ведьму», извлекая из этого немыслимого сочетания разнообразные смысловые и зрелищные эффекты. Мережковский и Гиппиус усиленно разрабатывали идею "тройственного устройства мира", так называемого Царства Третьего Завета, которое должно прийти на смену христианству. На житейском же уровне они рассчитывали создать своего рода общину, интеллектуальную мини-коммуну, в которой бы сочетались интимная связь ее членов и близость их мировоззрения. Такая коммуна была действительно создана и получила название "тройственного союза": Мережковский-Гиппиус-Философов. Самые радикальные позиции занимал в нем Философов, Мережковский был более консервативен, а Гиппиус словно стояла где-то посередине между двумя Дмитриями. Образование этой триады, или, как ее называли, "святой троицы", было явным вызовом обществу. Совместное проживание троих выглядело откровенным эпатажем. Укрепление "тройственного союза" совпало с паломничеством в Париж. Отъезд состоялся 25 февраля 1906 года. Критик Дмитрий Философов казался им идеальной кандидатурой. Пылкий, неистовый, не знающий полумер и полутонов, он принял предложение этой странной пары и поселился вместе с ними. «Медовый» месяц троица решилась отпраздновать в сладострастной мекке любви и удовольствия — Париже. Что там происходило? Существует несколько версий. Одни исследователи склоняются к тому, что тройственный союз удался; другие, напротив, уверены, что из идеи Мережковских ничего путного не получилось. Отчасти потому, что Философов предпочитал любовь в «голубых» тонах. Известно одно, в это время Зинаида Николаевна удивительно похорошела, стала более женственной. Она ни на шутку увлеклась своим духовным братом. Однако Дима, как его называли оба супруга, оставался холоден к кокетству поэтессы, он несколько раз открыто говорил и писал ей о том, что никогда не был влюблен: «...Мне физически отвратительны воспоминания о наших сближениях. При страшном устремлении к тебе всем духом, всем существом моим, у меня выросла какая-то ненависть к твоей плоти, коренящаяся в чем-то физиологическом...». До Зинаиды Николаевны порой доходили слухи о гомосексуальности Философова, но она только отмахивалась. Разве могла она, непохожая на других, осуждать за столь оригинальные формы мужской чувственности?
В духовном отношении тройственный союз оказался более чем совершенным. Философов вел многие литературные дела Мережковских, его нередко называли «канцлером» этой семьи. Однако до оргий в новоиспеченной общине дело так и не дошло. Думается, помимо холодности Дмитрия, Зинаида сама испугалась возможной близости. Привыкнув к личной свободе и своей магнетической власти над людьми, она избегала всего, что могло потрясти ее устоявшийся мир. В любви она рисковала потерять... да что там голову — себя... Флирт возбуждал намного больше, он давал мощный импульс для творчества. Стихи Зинаиды Гиппиус не оставляли равнодушными никого: это исповедь женщины, измученной своим собственным «я». Вечный разлад души и тела, который никак не преодолеть. была в ее жизни одна история, когда Зинаида Гиппиус могла действительно бросить все и погрузиться в омут настоящей страсти.ее роман с Акимом Волынским,Настоящее имя — Хаим Флексер. Ведущий автор модного петербургского журнала. Собственно, в редакции они и познакомились. После угара Зинаида Николаевна с грустью усмехалась: угораздило же влюбиться в маленького, остроносого еврея со складками на лице. http://www.wmnspb.ru/rub/stars/712-gippius.html
От характера Гиппиус труднее всего приходилось Мережковскому, с которым она прожила «52 года не разлучаясь... ни разу, ни на один день». Но Мережковский тоже бывал невыносим, хотя и в другом роде. И они прекрасно понимали и взаимно уравновешивали друг друга, представляя собой на редкость гармоничную пару. Когда Мережковские появлялись где-нибудь вместе, это был великолепный, годами сработанный дуэт, в котором каждый прекрасно знал и вел свою роль: Дмитрий Сергеевич работал «под юродивого», Зинаида Николаевна — «под ведьму», извлекая из этого немыслимого сочетания разнообразные смысловые и зрелищные эффекты. Мережковский и Гиппиус усиленно разрабатывали идею "тройственного устройства мира", так называемого Царства Третьего Завета, которое должно прийти на смену христианству. На житейском же уровне они рассчитывали создать своего рода общину, интеллектуальную мини-коммуну, в которой бы сочетались интимная связь ее членов и близость их мировоззрения. Такая коммуна была действительно создана и получила название "тройственного союза": Мережковский-Гиппиус-Философов. Самые радикальные позиции занимал в нем Философов, Мережковский был более консервативен, а Гиппиус словно стояла где-то посередине между двумя Дмитриями. Образование этой триады, или, как ее называли, "святой троицы", было явным вызовом обществу. Совместное проживание троих выглядело откровенным эпатажем. Укрепление "тройственного союза" совпало с паломничеством в Париж. Отъезд состоялся 25 февраля 1906 года. Критик Дмитрий Философов казался им идеальной кандидатурой. Пылкий, неистовый, не знающий полумер и полутонов, он принял предложение этой странной пары и поселился вместе с ними. «Медовый» месяц троица решилась отпраздновать в сладострастной мекке любви и удовольствия — Париже. Что там происходило? Существует несколько версий. Одни исследователи склоняются к тому, что тройственный союз удался; другие, напротив, уверены, что из идеи Мережковских ничего путного не получилось. Отчасти потому, что Философов предпочитал любовь в «голубых» тонах. Известно одно, в это время Зинаида Николаевна удивительно похорошела, стала более женственной. Она ни на шутку увлеклась своим духовным братом. Однако Дима, как его называли оба супруга, оставался холоден к кокетству поэтессы, он несколько раз открыто говорил и писал ей о том, что никогда не был влюблен: «...Мне физически отвратительны воспоминания о наших сближениях. При страшном устремлении к тебе всем духом, всем существом моим, у меня выросла какая-то ненависть к твоей плоти, коренящаяся в чем-то физиологическом...». До Зинаиды Николаевны порой доходили слухи о гомосексуальности Философова, но она только отмахивалась. Разве могла она, непохожая на других, осуждать за столь оригинальные формы мужской чувственности?
В духовном отношении тройственный союз оказался более чем совершенным. Философов вел многие литературные дела Мережковских, его нередко называли «канцлером» этой семьи. Однако до оргий в новоиспеченной общине дело так и не дошло. Думается, помимо холодности Дмитрия, Зинаида сама испугалась возможной близости. Привыкнув к личной свободе и своей магнетической власти над людьми, она избегала всего, что могло потрясти ее устоявшийся мир. В любви она рисковала потерять... да что там голову — себя... Флирт возбуждал намного больше, он давал мощный импульс для творчества. Стихи Зинаиды Гиппиус не оставляли равнодушными никого: это исповедь женщины, измученной своим собственным «я». Вечный разлад души и тела, который никак не преодолеть. была в ее жизни одна история, когда Зинаида Гиппиус могла действительно бросить все и погрузиться в омут настоящей страсти.ее роман с Акимом Волынским,Настоящее имя — Хаим Флексер. Ведущий автор модного петербургского журнала. Собственно, в редакции они и познакомились. После угара Зинаида Николаевна с грустью усмехалась: угораздило же влюбиться в маленького, остроносого еврея со складками на лице. http://www.wmnspb.ru/rub/stars/712-gippius.html
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: по-поводу Зинаиды Гиппиус