глава про якова верного холопа примерного

Ответ от ГАЛИНА[гуру]
Некрасов создает и образы холопов не только по положению,
но и по своей психологии.
В рассказе крупным планом показаны два образа -
господина Поливанова и его верного холопа Якова.
Помещик "жаден, скуп"жесток".
В зубы холопа примерного
Якова верного,
Походя дул каблуком.
А дворовый князя Переметьева счастлив, вылизывая
тарелки и допивая из рюмок иностранное вино.
У князя Переметъева
Я был любимый раб,
Жена-раба любимая... Он молится:
Оставь мне, Господи,
Болезнь мою почетную,
По ней я дворянин!
Яков у Некрасова- лицо страдательное.
Это жалкий человек, не только приниженный,
но лишенный сознания этой приниженности, рабски,
по-собачьи преданный своему господину:
Люди холопского звания —
Сущие псы иногда:
Чем тяжелей наказания,
Тем им милей господа.
Поэт не отказывает Якову в способности самоотверженно
и бескорыстно привязаться, прилепиться сердцем
к другому. Этот одинокий, не знавший семьи человек всего
себя отдает заботам о барине да племянник Грише.
Только и было у Якова радости:
Барина холить, беречь, ублажать,
Да племяша-малолетка качать.
Но даже и это существо не может вынести обиды,
причиненной ему Поливановым, - так жесток произвол
помещика.
Некрасов, как психолог, обогащает обоазраба картиной
внутренней борьбы, колебаний и смятения кроткого Якова,
решившегося на месть, нарастания его гнева, ненависти
и презрения к барину.
Но даже гнев приниженных рабов выливается подчас
в уродливые формы.
Психология раба рождает и рабские способы мести.
на глазах у беспомощного и в ужасе кричащего барина кучер
влез на дерево и повесился.
И в ночной тишине висит Яков над барином, мерно качается...
Итог - мучения пробудившейся одичавшей совести:
"Мечется барин, рыдает, кричит", «
"Грешен я, грешен! Казните меня!"
и вывод рассказчика о правомерности возмездия:
"...Будешь ты, барин, холопа примерного,
Якова верного,
Помнить до судного дня!"
На рассказ о Якове слушатели реагируют по-разному.
Большинство тёмных вахлаков подходят к услышанному
с чисто христианской незлобивостью:
"Грехи, грехи! - послышалось
Со всех сторон:
— Жаль Якова,
Да жутко и за барина,
Какую принял казнь!"
Лишь некоторые, более сознательные, бросают ироническое:
"Жалей!"
Сказ о Якове завязывает спор о виновниках свершающегося зла,
"о том, кто всех грешней?".