гнев господень

Ответ от Людмила Яцевьюк (Гопшта)[эксперт]
Во 2 Царств 24:1 говорится: «Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида [или, «когда Давид был побужден» , сноска в НМ] сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду» . Но Иегова не был тем, кто побудил царя Давида согрешить, потому что в 1 Паралипоменоне 21:1 говорится: «И восстал сатана [или «противник» , сноска в НМ] на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян» . Бог был недоволен израильтянами и поэтому допустил, чтобы Сатана, Дьявол, навел на них этот грех. По этой причине 2 Царств 24:1 звучит так, как будто Бог сделал это сам. Интересно, что перевод Джозефа Б. Ротерхема гласит: «Воспламенился гнев Яхве против Израиля, так что он допустил, чтобы Давид был склонен против них, говоря: „Иди, сосчитай Израиль и Иуду“».
Для написания Библии Бог использовал верных мужчин. Тщательный анализ Библии действительно обнаруживает, что она была написана примерно 40 мужчинами за больший чем в 16 столетий период времени. Были ли они профессиональными писателями? Нет. Среди них можно встретить пастуха, рыбака, сборщика налогов, врача, изготовителя палаток, священника, пророка и царя. Их писания часто упоминают людей и обычаи, которые незнакомы нам, живущим в XX веке. Надо сказать, что писатели Библии сами не всегда понимали значение того, что писали (Даниил 12:8–10). Поэтому мы не должны удивляться, если при чтении Библии встречаемся с некоторыми трудностями.
Людмила Яцевьюк (Гопшта)
(611)
Подобно так называемому Ветхому Завету, та часть Библии, которую называют Христианскими Греческими Писаниями или «Новым Заветом», говорит, что святой дух может „исполнить“ человека или быть «на» нем (Деяния 2:4; Луки 2:25–27). Святой дух „давался“, „изливался“ и „раздавался“ (Луки 11:13; Деяния 10:45; Евреям 2:4). В Пятидесятницу 33 года н. э. ученики получили долю «от» святого духа (Деяния 2:17). В Священном Писании также говорится о крещении святым духом и помазании им (Матфея 3:11; Деяния 1:5; 10:38).
Такие библейские высказывания доказывают, что святой дух не является личностью. Этот вывод подтверждается, когда мы видим, что святой дух упоминается наряду с другими безличными вещами. Например, в Библии говорится, что Стефан был „исполнен веры и духа святого“ (Деяния 6:5). Апостол Павел рекомендовал себя как служитель Бога «в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви» (2 Коринфянам 6:4–6).