го си

Ответ от Sandra[гуру]
Го Си — выдающийся художник-пейзажист китайского Средневековья — вошел в историю искусства как завершитель традиции монументального пейзажа X—XI веков. О жизни Го Си сохранилось очень мало сведений. Из записок современников известно, что он был членом императорской Академии живописи и занимал должность наставника искусства. Известно также, что он учился у Ли Чэна, живописца X века, но создал свой стиль в изображении высоких вершин, старых сосен, туманных далей. Помимо традиционных живописных свитков он расписывал ширмы для даосских храмов и создавал настенные росписи, изображающие картины природы.
Время, когда жил и творил Го Си, соответствует периоду правления династии Северная Сун (960—1127), когда пейзажная живопись достигла расцвета. Пейзаж в китайском искусстве появился очень рано. Это связано с особым отношением человека к природе, характерным для китайской средневековой культуры. В Китае еще в глубокой древности природа представлялась человеку огромным единым организмом, развивающимся на основе собственных законов, а сам человек рассматривался в единстве с природным миром. В постоянном движении и изменчивости природы человек находил соответствие своей жизни, движениям и порывам своей души.
Го Си был одним из величайших мастеров своей эпохи, создававшим монохромные величественные картины гор и вод. В самом термине пейзажа «шань-шуй» («горы-воды» ) воплотились понятия о дуальных силах вселенной — мужском и женском началах, определявших ее гармонию.
Как и другие китайские живописцы, Го Си писал свои картины на длинных горизонтальных или вертикальных шелковых свитках. Мастеру приписывается двенадцать дошедших до нас картин, но подлинными можно считать только три. Монохромные пейзажи Го Си написаны только черной тущью.

Картина Го Си "Ранняя весна" (1072, Тайбэй, Дворцовый музей). Здесь показана уже не осенняя дремлющая природа, а мир, пробуждающийся от сна и полный движения. Ритмы картины напряжены и беспокойны. Силуэты гор словно растут, прорывая туман, а деревья, будто стряхивая с себя сон, расправляют свои еще безлистые ветви. В этом вертикальном свитке передано ощущение могучей стихийности природы, ее напоенности весенними соками. Как пишет художник, «Горы без светлого и темного лишены солнца и тени… В горах, где есть солнце, – светло, где нет солнца, – мрачно, поэтому светлое и темное – обычное состояние гор. Как же можно не различать светлое и темное?!»