госпитальеры

Ответ от Лика[гуру]
Правило, установленное преподобным Раймоном дю Пюи 1120-1160 гг, гласит «одежда братьев наших, посвятивших себя служению Богу, должна быть скромной, поскольку Господь наш беден, ступайте нагими». Одежда брата ордена госпитальеров состояла из черной поддевы, похожей на рясу, поверх которой одевалась черная мантия с восьмиконечным крестом на левой стороне груди.
Крест носился согласно правилу благословенного Раймона, гласившему «во славу Господа и Святого Креста, символа Господня, через веру, работу и послушание Господь направляет и хранит нас душой и телом» Обычно еще носилась маленькая плотно облегающая голову черная шапочка (типа ермолки) .
ссылка
Более подробно можно прочитать о госпитальерах и тамплиерах, пройдя по ссылкам >>>
h ttp://enoth.narod.ru/Crusades2/Zaborov03_10.htm
ссылка
ссылка
ссылка
ссылка
Теперь отвечу на вторую часть вопроса.Источник: Орден госпитальеров возник в качестве организации милосердия. Он вырос на базе странноприимного дома, построенного еще около 1070 г. в Иерусалиме купцами из итальянского города Амальфи. Этому дому, или госпиталю (от латинского слова «госпиталис» - «гость») , присвоили имя патриарха Александрийского, жившего в VII в. , -св. Иоанна. Близ госпиталя (он находился между рынком и церковью Святого Гроба) и жили обслуживавшие его монахи, впоследствии вошедшие в одноименный орден, откуда его название - госпитальеры, или иоанниты. Они взяли на себя заботу о паломниках, прибывавших в Палестину: обеспечивали их питанием и жильем, лечили тех, кто заболел в пути. Аналогичные госпитали были ими выстроены затем и в других местах Иерусалимского королевства, а также в западноевропейских городах, ставших отправными пунктами паломничества, - в Марселе, Бари, Отранто, Мессине, равно как и в Византии (госпиталь св. Симеона в Константинополе и др.). Немного лет спустя после завоевания Палестины крестоносцами, участниками Первого Крестового похода, благотворительные обязанности иоаннитов отошли, однако, на задний план, и при втором великом магистре Раймунде де Пюи (1120-1160) их орден превратился преимущественно в воинское, рыцарское объединение. Тамплиерам не пришлось проделывать подобной эволюции. Их орден с самого начала имел почти исключительно военный характер и был основан группой французских рыцарей в 1118-1119 гг. По известиям Гийома Тирского, писавшего полвека спустя, у истоков ордена якобы стояли всего девять рыцарей, которых возглавлял небогатый сеньор из Шампани Гуго де Пэйнс. На самом деле их было больше. Так или иначе, но члены ордена были «людьми меча и копья». Свое название - тамплиеры, или храмовники, - они получили просто потому, что главной резиденцией рыцарей, учредивших орден, служило помещение, находившееся с южной стороны дворца иерусалимского короля и примыкавшее к церкви Святого Гроба. Последняя была, собственно говоря, прежней арабской мечетью аль-Акса, которую крестоносцы превратили в церковь; арабы воздвигли мечеть - монументальное сооружение XI в. , поддерживавшееся 280 массивными колоннами (современники сравнивали ее со знаменитой тогда кордовской мечетью, в действительности же своими размерами она вдвое превосходила ее) , - на месте, где в незапамятные века, по преданию, находился храм царя Соломона. По-французски храм - «тампль» (temple); отсюда - «тамплиеры» , иначе именовавшиеся еще «бедными рыцарями Христа и Соломонова храма». В 12 веке деятельность госпитальеров и тамплиеров стала сходной. В тамплиеры шли как правило представители франкоязычных территорий, в госпитальеры – итало- и испаноговорящие, однако постепенно и тут стали преобладать французы. В их собственности оказала значительная часть латинских королевств. Оба ордена давали деньги властям.