гостями в древнерусском государстве именовали

Ответ от 123[гуру]
Купцы. Первое известие о купцах мы встречаем в летописи под 907, в словесном Договоре кн. Олега с греками, где между прочим говорится только о гостях, т. е. о купцах, приезжающих в Константинополь для торговли. Далее купцы в первый раз под этим именем появляются в договоре Игоря с греками в 945, где наряду с послами от князя и от бояр упомянуты послы от купцов. Это свидетельство Игорева договора ясно показывает, что уже в то время купцы составляли особый класс общества, особенное сословие, если можно так выразиться. Следовательно, и тогда не всякий, кто продавал и покупал, назывался купцом, но только тот имел это название, кто постоянно занимался торговлей; в противном случае не было бы надобности и даже возможности отправлять особое посольство от купцов. Князь и бояре, как видно из самого договора, тоже торговали. В договоре сказано: «А великий князь Русский и боляре его да посылают в греки к великим царем Греческим корабли, елико хотят, со слы и гостье, якоже им установлено есть» (Лаврский список, с. 24). Отсюда ясно, что кроме князя, бояр и его дружинников торговлей занимались и другие люди, для которых она составляла промысел и которые поэтому назывались купцами, торговцами; а особое посольство от купцов показывает, что этот класс был довольно многочислен и имел свое значение в государственном устройстве, составлял корпорацию, которая хорошо понимала свои выгоды и умела ограждать их посольством в то время, когда князь и бояре ограждали свои выгоды своими посольствами. Встречая же в договоре в посольских именах от купцов наряду со скандинавскими именами и чисто славянские, мы должны заключить, что купцами на Руси были славяне и скандинавы, а от этого двойного состава купеческое сословие было тем сильнее и многочисленнее. Союз лиц разноплеменных — скандинавов и славян — показывает, что купеческий класс уже тогда имел свое определенное устройство, свои сословные интересы, которые были настолько ясны, что соединяли в одно целое людей разноплеменных. Это соединение, конечно, было общинное, ибо только община не обращает внимания на разноплеменность. Купцы составляли свои общины (сотни) , которые имели своих выборных старост (сотских) . Общинный характер купечество сохраняло не только дома, но и во время торговых разъездов по чужим землям: для безопасности торговля велась не иначе как караванами. Члены этих торговых общин были соединены клятвой (ротой) и назывались ротниками; их караваны носили название дружины, а караванные начальники — старост. Итак, в древнем русском обществе, при самом образовании государства купцы имели уже общественное значение, принимали участие в общественных делах и пользовались почетом даже от чужеземцев.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]