грех ли делать татуировку

Ответ от *[гуру]
нет. и мне плевать.

Ответ от Барабанщик[гуру]
Ага, это вопрос не ко мне, я прайс по грехам не видела.

Ответ от Антон Малашин[гуру]
Купала на груди не грех

Ответ от Никому Никакой[гуру]
..честными шрамами? нет ..,искусственными лживыми шрамами? да.. ,
___куклам можно и нужно - обезьян на полушария Ж накалывать, а вторым половшарами М то и луковицы на дутость их им в самый раз и купола = можно всё , но внейЛИ ТРИ, но ?,-полами полам половинками полушарий МОЖНО ВСЁ - людские биохимиофизиопсихосмоторныеботы НИКОГДА НЕ СТАНУТ ЧЕЛАМИ ВЕЧНЫМИ ТРЕТИЕДИНЫМИ то ПОЛАМИ ПОЛОВ ПОЛУЧЕЛАМИ и от того грехов вообще для всех людей не предусмотренно и не было и нет, кроме обигания новыми эрами обижающих их жэ.., наколками = приколками.., ГРЕХ = ЗА ИСКРУ НЕ РОЖДЕННУЮ ЛИЧНО = ну ту, чё меж бати -i+мати ВООБЩЕ ДЫШАТЬ ТО НЕ ТРИЕДИНЫМ ЧЕЛОВВЕКОМ ЧЕЛОЭРА ЧЕЛА ВЕЧНОГО, увы - не от людей ..,
___как эту приколку пояснить? МЕЖ МОЛЕКУЛАМИ ГОРОДОВ С РЕШЁТКАМИ МАТЕРИКОВ В МЕЖ А_ТОМОВ и есмъ (в самом нейтрино ум безконечновечного понимания = кто, откуда и куда..,

Ответ от Илирия мг[гуру]
Собсно какая разница? Плюс, минус, все равно пришел все рассказал и свободен) )
Делайте, не сцыте. Мы по христианству настолько грешные, что уже должны сто раз в аду гореть))

Ответ от Безмятежный мрак[гуру]
щас всё блять грех

Ответ от Александр Палеха[гуру]
грех не грех, а для здоровья вредно! реньше это да имело смысл: прошол инициацию набили тебе тату, забил бизона- новая татуха, принёс 10 голов врагов, ещё принадлежищ к определённому клану получай! стал вождём племени доавай милок ложись под иголку! а сейчас? ну в чём смысла?

Ответ от MOXILINA[гуру]
Делать на теле татуировки было присуще языческим народам. А если учесть что Бог очень ревниво относится к любому проявлению язычества, так как это для него мерзость, то я думаю что верующий человек не будет своими действиями вызывать у него эту самую ревность.

Ответ от Віктор Вітковський[гуру]
Когда я вижу татуировки. которые сейчас считаются в моде. то сразу вспоминаю абажуры из человеческой кожи в Бухенвальде :
"...Когда измученным вконец узникам казалось, что уже не существует более страшных истязаний, садистка изобретала новые зверства. Она приказывала заключенным мужчинам раздеться. Те, у кого не было татуировки на коже, Ильзу Кох мало интересовали. Но когда она видела на чьем-то теле экзотический узор, в глазах садистки вспыхивала плотоядная усмешка. А это означало, что
перед ней - очередная жертва. Позже Ильзу Кох прозвали "фрау Абажур". Она использовала выделанну кожу убитых мужчин для создания разнообразной домашней утвари, чем
чрезвычайно гордилась. Наиболее подходящей для поделок она находила кожу цыган и русских военнопленных с наколками на груди и спине. Это позволяло делать вещи весьма "декоративными". Особенно Ильзе нравились абажуры. Один из узников, еврей Альберт Греновский, которого заставили работать в патологоанатомической лаборатории Бухенвальда рассказывал после войны, что отобранных Ильзой заключенных с татуировкой доставляли в диспансер. Там их убивали, используя смертоносные инъекции. Был только один надежный способ не попасть "суке" на абажур -изуродовать себе кожу или умереть в газовой камере. Некоторым и это казалось благом. Тела, имеющие "художественную ценность", доставляли в
патологоанатомическую лабораторию, где их обрабатывали спиртом и аккуратно сдирали кожу. Затем ее высушивали, смазывали растительным маслом и упаковывали в специальные пакеты. .
А Ильза тем временем совершенствовала свое мастерство. Из кожи заключенных она стала шить перчатки и. ажурное нижнее белье. "Татуировку, украсившую трусики Ильзы, я видел на спине одного цыгана из моего блока", - рассказывал Альберт Греновский. По-видимому, изуверские развлечения Ильзы Кох сделались модными среди ее коллег в других концентрационных лагерях, которые множились в нацистской империи как грибы. Для нее было удовольствием переписываться с женами комендантов других лагерей и давать им подробные инструкции, как превратить человеческую кожу в экзотические переплеты книг, абажуры, перчатки или скатерти для стола. Это людоедское "ремесло" не осталось незамеченным властями. В конце 1941 г. супруги Кох предстали перед судом СС в Касселе по обвинению в "чрезмерной жестокости и моральном разложении". Однако в тот раз садистам удалось избежать наказания.
И только в 1944 г. суд состоялся, на котором садистам не уйти от ответственности. В ..1945 г. , буквально за несколько дней до освобождения лагеря союзными войсками, Карл Кох был расстрелян во дворе того самого лагеря, где он совсем недавно распоряжался тысячами человеческих судеб. Овдовевшая Ильза была виновна в неменьшей степени, чем ее муж. Многие заключенные считали, что Кох совершал преступления под дьявольским влиянием своей жены. В глазах СС вина ее была незначительна. Садистку освободили из
под стражи. Тем не менее она не вернулась в Бухенвальд. Незадолго до окончания войны преступница уже находилась на родительской ферме рядом с Людвигсбергом. После крушения "третьего рейха" Ильза Кох пряталась, зная, что власти ловят более крупную рыбу в СС и гестапо. Она находилась на свободе до 1947 г. , когда правосудие наконец настигло ее. До суда бывшую нацистку содержали в тюрьме. Сорокалетняя Ильза была беременна от немецкого солдата. В Мюнхене она предстала перед американским военным трибуналом, чтобы отвечать за свои преступления. Несколько недель множество бывших заключенных с горячим гневом приходили в зал судебного заседания, чтобы рассказать правду о прошлом Ильзы Кох. "Кровь более пятидесяти тысяч жертв Бухенвальда на ее руках, - заявил прокурор, - и тот факт, что эта женщина в данный момент беременна, не освобождает ее от наказания". Американский генерал Эмиль Киль зачитал приговор: "Ильзе Кох - пожизненное заключение.. 1 сентября в камере баварской тюрьмы она съела свой последний шницель с салатом, ..связала простыни и повесилась.... "

Ответ от Пётр Сидоренко[гуру]
Татуировку, пирсинг и нарезы делали и в библейские времена. Чаще всего этим занимались языческие народы, и это было связано с их религией. Понятно, почему Иегова запретил своему народу, иудеям, подражать тем язычникам (Левит 19:28). Иудеи были «собственным» народом Бога, и этот запрет защищал их от унизительных обычаев ложной религии (Второзаконие 14:2).
Хотя такие виды украшения тела, как пирсинг и татуировка, могут быть популярны в определенных кругах, христианину или христианке нужно спросить себя: как относятся к таким видам украшения в моей местности? Не примут ли меня за члена какой-либо неформальной экстремистской группы? И даже если моя совесть позволяет мне сделать это, как отнесутся к пирсингу или татуировке другие члены собрания? Не воспримут ли они это украшение как проявление «духа мира сего» ? А может быть, они усомнятся в моем здравомыслии? (1 Коринфянам 2:12; 10:29—32; Титу 2:12).

Ответ от Кристина Севастьянова[новичек]
татуировки это грех делать я конечно же её буду

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]