гроб для новорожденных

Ответ от Дождь.[гуру]
Изготовление Гроба уподобляется строительству нового дома. На Карпатах и Русском Севере в стенках Гроба на уровне плеч делали отверстия наподобие окошек, в которые вкладывали оконное стекло. Гуцулы в детском Гробу в головах с правой стороны вырезают одно окошко, а для взрослого покойника — два. Маленькое окошко, иногда отверстие, прикрытое доской, имелось и в русских Гробах-колодах . Окна делают для того, чтобы умерший мог выглядывать из своей «хаты» , чтобы душа время от времени видела свое тело, чтобы умерший мог смотреть на других покойников.
Широко известен обычай заготавливать себе Гроб задолго до смерти и хранить его на чердаке. Русские почитают это предзнаменованием долгой жизни. Часто в Гробу хранили зерно и, если в доме никто не умирал, его брали на посев, подавали как милостыню. Белорусы верили, что, если оставить заранее сколоченный Гроб пустым, не насыпав в него жита, он «притянет» к себе мертвеца.
Готовый Гроб окуривают воском, освященными травами; кладут внутрь столярные инструменты, которыми пользовались при его изготовлении, закрывают крышкой и умывают над ним руки. Стружки и щепки, оставшиеся после изготовления Гроба, не выбрасывали, а клали в Гроб на дно, набивали ими подушку вместе с листьями березового веника, пускали по воде, выносили за село, в поле; высыпали на дороге перед домом умершего, придавив их камнем, в знак того, что в доме покойник, и т. д.
В соответствии с общеславянскими представлениями о смерти как сне в Гробу устраивали постель. Дно Гроба выстилали соломой, сеном, сухими березовыми вениками (ср. рус. пора на веники — «пора умирать») . Белорусы поперек прутьев развязанных веников клали пояс и застилали все длинным куском холста веря, что покойник должен явиться на «тот свет» опоясанным. Подушка в изголовье Гроба набита сухими листьями березовых веников, сеном, сухими пахучими травами и пр. По русскому обычаю, подушку набивали обрезками ткани, из которой шили погребальную одежду, а также куделей; в некоторых местах кудель не клали из опасения, что не уродится лен. Повсеместно остерегаются набивать подушку куриным пером.
По поверьям, умерший сохраняет свои прижизненные потребности и пристрастия, поэтому в Гроб кладут пищу — хлеб, пироги, различные виды злаков, кружку меда или пива, бутылку водки, вино, воду, масло, соль, сахар и т. д. Повсеместно помещают в Гроб полотно и одежду (сам Гроб как вместилище сравнивается с одеждой: «И деревянный тулуп по мерке шьют») : мужчине в изголовье — шапку, женщине — чепец или платок беременной — пеленки и детские игрушки, умершим до брака — венок, фату и пр. Курильщику кладут в Гроб табакерку с табаком, трубку, кисет, хромому — его палку или костыль, сапожнику — шило плотнику — топор, портному — иглу. У всех славян известен обычай класть в Гроб деньги как «подорожную» на «тот свет» .
Колдунам, самоубийцам, опасным покойникам, чтобы предотвратить их «хождение» , кладут в Гроб освященные травы, освященный на Пасху хлеб, ладан; мак, чтобы самоубийца его собирал; терновник; кресты из осины и т. д. В Гроб клали предметы, которые надо было «выпроводить» из земного мира: сено, на котором лежал покойный в хате, сосуд, из которого соборовали перед смертью гребень, которым причесывали, и т. д. Аналогичным образом избавлялись от болезней (например, клали в Гроб рубашку больного) , от вредных насекомых и пр. Повсеместно кладут в Гроб предметы целью передать их на «тот свет» другому покойному. Если в доме один за другом умирали двое, в Гроб второго усопшего клали куклу, домашнюю птицу, голову черной курицы «взамен третьего покойника» (Сербия) .
Чтобы защитить живых, Гроб с покойником выносили из дома через окно, хлев, заднюю дверь; протаскивали его через дыру, сделанную под порогом (Словакия) . При выносе стучали гробом три раза о порог или дверь, чтобы покойник попрощался со своим старым жильем и больше туда не возвращался (в. -слав. , з. -слав.) , чтобы никто в семье больше не умер (ю. -слав.).