Автор Виктор Глухов задал вопрос в разделе Философия
Почему ропщет МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК? и получил лучший ответ
Ответ от Валерий сокулин[гуру]
Размышлять ("обмысливать" поступающую информацию разумом) способно на Земле только сознание человека.
"Мыслить"(думать) тростник может, а вот роптать (чувство в результате размышлений) - нет.
валерий сокулин
Оракул
(58646)
Роптать может сущность обладающая разумом, дозревшем до проявления чувств и обладающее способностью общаться с Господом.
Вы, кроме человека, знаете такие сущности?
А сами-то дозрели?
Ответ от Kurtinka[гуру]
Образ, употреблённый Вами в вашем вопросе, восходит к стихотворению Ф. И. Тютчева "Певучесть есть в морских волнах... ":
"Певучесть есть в морских волнах,
Гармония – в стихийных спорах,
И стройный мусикийский шорох
Струится в зыбких камышах.
Невозмутимый строй во всём,
Созвучье полное в природе, -
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею создаём.
Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поёт, что море,
И ропщет мыслящий тростник?
1865
Это стихотворение имеет эпиграф: "Est in arudineis modulatio musica ripis" ( Есть музыкальная стройность в прибрежных тростниках (лат.)) .
Эпиграф взят из стихотворения римского поэта Амзония (IV в. до н. э. ) "Мыслящий тростник". Образ восходит к определению человека французского философа Паскаля: «Человек – не более как самая слабая тростинка в природе, но эта тростинка мыслящая» .
Итак, почему же ропщет МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК, не согласуясь с Гармонией Природы? Мне кажется, ответ есть в самом стихотворении Тютчева:
"Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею создаём. "
В свободе "ОТ" чего и"ДЛЯ" чего: От -Природы, Для-"призрачной свободы". Вечный конфликт человеческой Души, отпавшей от Создателя. И придумал человек Ад и Рай, зароптав против Бога. Между тем, Омар Хайям отметил точно "географию" Ада и Рая:
"Ад и Рай в небесах, утверждают ханжи.
Я в себя заглянув убедился во лжи.
Ад и Рай не круги в небесах мирозданья,
Ад и Рай - это две половинки души".
И пока в душе не поселится Бог - Любовь, до тех пор человек будет жить в своей персональной преисподне, ропща против Создателя. "Ищите Бога в собственном сердце. Вы не найдете его больше нигде" (Низами) . Только приведя свою Душу в Гармонию с Природой, выполняя Законы Мирозданья, построенные на Любви, человек может обрести истинную Свободу в Гармонии с самим собой и с Природой, отражающей Волю Бога в своём "невозмутимом строе"и "созвучьи полном".
Образ, употреблённый Вами в вашем вопросе, восходит к стихотворению Ф. И. Тютчева "Певучесть есть в морских волнах... ":
"Певучесть есть в морских волнах,
Гармония – в стихийных спорах,
И стройный мусикийский шорох
Струится в зыбких камышах.
Невозмутимый строй во всём,
Созвучье полное в природе, -
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею создаём.
Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поёт, что море,
И ропщет мыслящий тростник?
1865
Это стихотворение имеет эпиграф: "Est in arudineis modulatio musica ripis" ( Есть музыкальная стройность в прибрежных тростниках (лат.)) .
Эпиграф взят из стихотворения римского поэта Амзония (IV в. до н. э. ) "Мыслящий тростник". Образ восходит к определению человека французского философа Паскаля: «Человек – не более как самая слабая тростинка в природе, но эта тростинка мыслящая» .
Итак, почему же ропщет МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК, не согласуясь с Гармонией Природы? Мне кажется, ответ есть в самом стихотворении Тютчева:
"Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею создаём. "
В свободе "ОТ" чего и"ДЛЯ" чего: От -Природы, Для-"призрачной свободы". Вечный конфликт человеческой Души, отпавшей от Создателя. И придумал человек Ад и Рай, зароптав против Бога. Между тем, Омар Хайям отметил точно "географию" Ада и Рая:
"Ад и Рай в небесах, утверждают ханжи.
Я в себя заглянув убедился во лжи.
Ад и Рай не круги в небесах мирозданья,
Ад и Рай - это две половинки души".
И пока в душе не поселится Бог - Любовь, до тех пор человек будет жить в своей персональной преисподне, ропща против Создателя. "Ищите Бога в собственном сердце. Вы не найдете его больше нигде" (Низами) . Только приведя свою Душу в Гармонию с Природой, выполняя Законы Мирозданья, построенные на Любви, человек может обрести истинную Свободу в Гармонии с самим собой и с Природой, отражающей Волю Бога в своём "невозмутимом строе"и "созвучьи полном".
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Почему ропщет МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК?
Как называется стихотворение Тютчева, где он называет людей безмолвным тростником или что-то такое?
В стихотворении «Певучесть есть в морских волнах» Тютчев цитирует фразу Паскаля «человек - мыслящий
подробнее...
Напишите что-нибудь о высоте. Стихи, афоризмы, свои мысли...
ВЫСОТА Был день, был час: вселенной целой Владели галлы, ими - ты. О, если б в это время смело Ты
подробнее...
Чем отличается любовь к искусству в себе от любви к себе в искусстве?
Тема любви неисчерпаема. Каждый человек на протяжении жизни нуждается в любви, ждет ее, стремится.
подробнее...
анализ стихотворения Тютчева "Певучесть есть в морских волнах"
стихотворение «Певучесть есть в морских волнах» (1865) написано в тяжелый, полный трагизма и
подробнее...