Автор Ирина Максимова задал вопрос в разделе Прочее о городах и странах
Куда смотрят идолы на остре Пасхи? Сколько их? и получил лучший ответ
Ответ от
Всего 997 идолов. Смотрят они в глубь острова кроме семи, которые находятся внутри самого острова.
Ответ от Дэзи[гуру]
Посреди Тихого океана затерялся наиболее удаленный обитаемый остров Земли. Местные жители зовут его Рапануи, а весь остальной мир — островом Пасхи. Европейцы открыли его только в 1722 году, событие совпало с кануном христианского праздника, в честь которого и был назван остров. Крохотный кусочек суши длиной всего 25 км является одним из самых таинственных мест на свете.
Некогда здесь обосновались люди, которым пришлось приспосабливаться к жизни в изоляции от внешнего мира. Откуда они появились здесь и как сюда попали? Это только две из многих загадок острова Пасхи. В XIX веке перуанские работорговцы увезли отсюда более тысячи человек для работы на рудниках. Только 15 островитян сумели вернуться домой. Но они привезли оспу, и эпидемия поразила едва ли не все местное население. Нужда и болезни сократили число пасхальцев до 111 человек. Они и их потомки не ведали, что происходило здесь в давние времена. Историческая память народа была утрачена.
Во времена расцвета население острова Рапануи делилось на 11 племен общей численностью от 10 до 20 тыс. человек. Люди проживали в деревнях, святилищем и общественным центром которых являлись каменные платформы — аху. Первоначально аху представляли собой алтари, ориентированные согласно движению Солнца. Впоследствии их стали использовать как постаменты для тщательно вырезанных статуй, названных местными обитателями моаи. Тогда же в платформах стали устраивать ниши для погребений. Всего на острове насчитывается 272 аху. На большинстве постаментов стояло по два идола, часто соседствовало четверо или шестеро великанов, а на одной платформе высотой четыре метра выстроилось 15 каменных исполинов. Чем сильнее было племя, тем больше моаи размещали на аху. Гиганты стояли спиной к океану и лицом к деревне, охраняя ее жителей. Эти статуи стали самой важной особенностью острова Пасхи. Но вопросов, касающихся моаи, гораздо больше, чем ответов.
Посреди Тихого океана затерялся наиболее удаленный обитаемый остров Земли. Местные жители зовут его Рапануи, а весь остальной мир — островом Пасхи. Европейцы открыли его только в 1722 году, событие совпало с кануном христианского праздника, в честь которого и был назван остров. Крохотный кусочек суши длиной всего 25 км является одним из самых таинственных мест на свете.
Некогда здесь обосновались люди, которым пришлось приспосабливаться к жизни в изоляции от внешнего мира. Откуда они появились здесь и как сюда попали? Это только две из многих загадок острова Пасхи. В XIX веке перуанские работорговцы увезли отсюда более тысячи человек для работы на рудниках. Только 15 островитян сумели вернуться домой. Но они привезли оспу, и эпидемия поразила едва ли не все местное население. Нужда и болезни сократили число пасхальцев до 111 человек. Они и их потомки не ведали, что происходило здесь в давние времена. Историческая память народа была утрачена.
Во времена расцвета население острова Рапануи делилось на 11 племен общей численностью от 10 до 20 тыс. человек. Люди проживали в деревнях, святилищем и общественным центром которых являлись каменные платформы — аху. Первоначально аху представляли собой алтари, ориентированные согласно движению Солнца. Впоследствии их стали использовать как постаменты для тщательно вырезанных статуй, названных местными обитателями моаи. Тогда же в платформах стали устраивать ниши для погребений. Всего на острове насчитывается 272 аху. На большинстве постаментов стояло по два идола, часто соседствовало четверо или шестеро великанов, а на одной платформе высотой четыре метра выстроилось 15 каменных исполинов. Чем сильнее было племя, тем больше моаи размещали на аху. Гиганты стояли спиной к океану и лицом к деревне, охраняя ее жителей. Эти статуи стали самой важной особенностью острова Пасхи. Но вопросов, касающихся моаи, гораздо больше, чем ответов.
Ответ от Alexey Khoroshev[гуру]
Люди проживали в деревнях, святилищем и общественным центром которых являлись каменные платформы — аху. Первоначально аху представляли собой алтари, ориентированные согласно движению Солнца. Впоследствии их стали использовать как постаменты для тщательно вырезанных статуй, названных местными обитателями моаи. Тогда же в платформах стали устраивать ниши для погребений. Всего на острове насчитывается 272 аху. На большинстве постаментов стояло по два идола, часто соседствовало четверо или шестеро великанов, а на одной платформе высотой четыре метра выстроилось 15 каменных исполинов.
В свое время адмирал Роггевен, вспоминая о своем путешествии на остров, утверждал, что аборигены разводили перед идолами «моаи» костры и садились рядом на корточки, преклонив головы. После этого они складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Конечно, это наблюдение не в состоянии объяснить, кем на самом деле были для островитян истуканы. Но то, что в
них заключался какой-то сакральный смысл, вряд ли подлежит сомнению.
Каждый из исследователей, побывавших на острове, считал своим долгом высказать предположение относительно назначения истуканов. Кук полагал, что это памятники погребенным правителям. Кэтрин Раутледж, исследовавшая остров в 1915 году, высказывала предположение, что часть истуканов изображала богов, а часть реальных людей. По утверждению профессора Метро, это были или боги, или обожествленные предки, или какие-то правители. Тур Хейердал считал, что это изваяния белых людей, прибывших на остров из Перу. К сожалению, в череде обрушившихся на остров несчастий, междоусобных войн и грабительских набегов никого особенно не интересовало взаимоотношение пасхальцев с «моаи» . А они, судя по всему, были очень не простыми. Джеймс Кук, побывавший на острове в 1774 году, тоже оставил довольно поверхностное описание обычаев местных жителей.
Главным же в его записях было упоминание лежащих статуй, потому как до него никто ничего подобного не замечал. Однако предположение о том, что статуи повреждались или уничтожались только враждовавшими друг с другом семейными кланами, по меньшей мере, половинчато. «Моаи» могли падать сами, от времени, ветра и воды. Тем более что почти все истуканы были установлены на берегу спиной к морю и лицом в глубь острова. Первая же большая волна, вызванная землетрясением или подводным извержением вулкана, легко могла повалить не одну фигуру.
Некоторые европейцы считают, что моаи являлись стражами умерших и изображали покойных предков, представляя собой подобие европейских скульптурных надгробий. Кто? то из современников видит в этих титанах приметные ориентиры для мореходов или считает их астрономическими знаками.
Видимо, с течением времени назначение изваяний менялось. Моаи раннего периода изображали скорее всего богов. Они сходны с каменными статуями полинезийцев, например жителей Маркизских островов. Начиная с XIV—XV века рапануйские ваятели явно стремились увековечить своих правителей, вождей кланов, воевод, жрецов. Каждая статуя имела свое название. Сейчас известно более 50 имен моаи. Одних исполинов нарекали в честь того, кого они изображали, другим давали имена их создателей? каменотесов, третьих называли как богов и духов (например, скульптура Маке-Маке получила имя верховного бога островитян, а изваяние Мауи — имя общеполинезийского культурного героя) . В тех случаях когда название божества было забыто, идолам давали лишь нарицательное имя: «Статуя бога» , «Статуя колдуна» и т. д. Или же рапануйцы говорили: «Статуя возле дома» , «Гора сахарного тростника» , «Прямая моаи» .
Несмотря на то что все идолы похожи друг на друга, на острове невозможно найти двух одинаковых истуканов — их черты лица индивидуальны.
Еще об идолах:
Люди проживали в деревнях, святилищем и общественным центром которых являлись каменные платформы — аху. Первоначально аху представляли собой алтари, ориентированные согласно движению Солнца. Впоследствии их стали использовать как постаменты для тщательно вырезанных статуй, названных местными обитателями моаи. Тогда же в платформах стали устраивать ниши для погребений. Всего на острове насчитывается 272 аху. На большинстве постаментов стояло по два идола, часто соседствовало четверо или шестеро великанов, а на одной платформе высотой четыре метра выстроилось 15 каменных исполинов.
В свое время адмирал Роггевен, вспоминая о своем путешествии на остров, утверждал, что аборигены разводили перед идолами «моаи» костры и садились рядом на корточки, преклонив головы. После этого они складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Конечно, это наблюдение не в состоянии объяснить, кем на самом деле были для островитян истуканы. Но то, что в
них заключался какой-то сакральный смысл, вряд ли подлежит сомнению.
Каждый из исследователей, побывавших на острове, считал своим долгом высказать предположение относительно назначения истуканов. Кук полагал, что это памятники погребенным правителям. Кэтрин Раутледж, исследовавшая остров в 1915 году, высказывала предположение, что часть истуканов изображала богов, а часть реальных людей. По утверждению профессора Метро, это были или боги, или обожествленные предки, или какие-то правители. Тур Хейердал считал, что это изваяния белых людей, прибывших на остров из Перу. К сожалению, в череде обрушившихся на остров несчастий, междоусобных войн и грабительских набегов никого особенно не интересовало взаимоотношение пасхальцев с «моаи» . А они, судя по всему, были очень не простыми. Джеймс Кук, побывавший на острове в 1774 году, тоже оставил довольно поверхностное описание обычаев местных жителей.
Главным же в его записях было упоминание лежащих статуй, потому как до него никто ничего подобного не замечал. Однако предположение о том, что статуи повреждались или уничтожались только враждовавшими друг с другом семейными кланами, по меньшей мере, половинчато. «Моаи» могли падать сами, от времени, ветра и воды. Тем более что почти все истуканы были установлены на берегу спиной к морю и лицом в глубь острова. Первая же большая волна, вызванная землетрясением или подводным извержением вулкана, легко могла повалить не одну фигуру.
Некоторые европейцы считают, что моаи являлись стражами умерших и изображали покойных предков, представляя собой подобие европейских скульптурных надгробий. Кто? то из современников видит в этих титанах приметные ориентиры для мореходов или считает их астрономическими знаками.
Видимо, с течением времени назначение изваяний менялось. Моаи раннего периода изображали скорее всего богов. Они сходны с каменными статуями полинезийцев, например жителей Маркизских островов. Начиная с XIV—XV века рапануйские ваятели явно стремились увековечить своих правителей, вождей кланов, воевод, жрецов. Каждая статуя имела свое название. Сейчас известно более 50 имен моаи. Одних исполинов нарекали в честь того, кого они изображали, другим давали имена их создателей? каменотесов, третьих называли как богов и духов (например, скульптура Маке-Маке получила имя верховного бога островитян, а изваяние Мауи — имя общеполинезийского культурного героя) . В тех случаях когда название божества было забыто, идолам давали лишь нарицательное имя: «Статуя бога» , «Статуя колдуна» и т. д. Или же рапануйцы говорили: «Статуя возле дома» , «Гора сахарного тростника» , «Прямая моаи» .
Несмотря на то что все идолы похожи друг на друга, на острове невозможно найти двух одинаковых истуканов — их черты лица индивидуальны.
Еще об идолах:
Ответ от Анатолий розет[гуру]
ОНИ ВСЕ СМОТРЯТ В НЕБО
Всего на острове Пасхи, в одном из самых отдаленных уголков Земли, имеется около 900 каменных великанов.
На почти лишенном растительности острове такие статуи встречаются везде: стоящие, лежащие, недоделанные и едва начатые.
Самые крупные истуканы весят до 50 т. Для их изготовления использовались каменные кувалды, каменные топоры и каменные же зубила, ибо жители древнего Рапануи не знали орудий из металла.
Самое крупное из готовых изваяний Рано Рараку имеет в высоту 22 м!
Каменные статуи, стоящие на берегу моря, обращены лицом к суше.
Лица статуй отличаются острыми чертами, длинными ушами, глубокими глазницами и узким ртом.
Вот что пишет Тур Хейердал:
Самое удивительное, что ваятели перемещали не глыбы камня, которым толчки нипочем, а полностью законченные фигуры, полированные от мочки уха до лунки ногтей. Не хватало только глазищ.
Доставив слепых истуканов на место, их не опускали основанием в яму, чтобы поставить торчком, напротив — каждого идола поднимали и водружали на аху, каменный алтарь высотой около двух метров. Только теперь вытесывали глазницы, только теперь богатырь мог увидеть, где он очутился. И наконец, в довершение всего на голову исполина надевали «шляпу» весом от двух до десяти тонн, что как раз и равно весу двух слонов.
Все моаи стоят непременно лицом к внутренней части острова, спиной к океану. Глаза всех статуй смотрят в небо, что позволяет разным уфологам предполагать небесное происхождение племен, сделавших эти статуи
ОНИ ВСЕ СМОТРЯТ В НЕБО
Всего на острове Пасхи, в одном из самых отдаленных уголков Земли, имеется около 900 каменных великанов.
На почти лишенном растительности острове такие статуи встречаются везде: стоящие, лежащие, недоделанные и едва начатые.
Самые крупные истуканы весят до 50 т. Для их изготовления использовались каменные кувалды, каменные топоры и каменные же зубила, ибо жители древнего Рапануи не знали орудий из металла.
Самое крупное из готовых изваяний Рано Рараку имеет в высоту 22 м!
Каменные статуи, стоящие на берегу моря, обращены лицом к суше.
Лица статуй отличаются острыми чертами, длинными ушами, глубокими глазницами и узким ртом.
Вот что пишет Тур Хейердал:
Самое удивительное, что ваятели перемещали не глыбы камня, которым толчки нипочем, а полностью законченные фигуры, полированные от мочки уха до лунки ногтей. Не хватало только глазищ.
Доставив слепых истуканов на место, их не опускали основанием в яму, чтобы поставить торчком, напротив — каждого идола поднимали и водружали на аху, каменный алтарь высотой около двух метров. Только теперь вытесывали глазницы, только теперь богатырь мог увидеть, где он очутился. И наконец, в довершение всего на голову исполина надевали «шляпу» весом от двух до десяти тонн, что как раз и равно весу двух слонов.
Все моаи стоят непременно лицом к внутренней части острова, спиной к океану. Глаза всех статуй смотрят в небо, что позволяет разным уфологам предполагать небесное происхождение племен, сделавших эти статуи
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Куда смотрят идолы на остре Пасхи? Сколько их?