игумен сергий рыбко

Ответ от Олег Тимошин[гуру]
Если и дальше развивать его мысли, то и демонстрации и крестные ходы надо запретить, чтобы ни кому не было обидно)))))))))

Ответ от Lyuka[гуру]
я с ним полностью согласна с отцом Сергием.
Слава Богу, что есть такие люди, которые готовы брать на себя ответственность. Надеюсь наше правительство будет мудрым и не позволит этому злу состояться.

Ответ от Ѕроник Нарнии[гуру]
Да православные попы большинство сами голубые и педофилы, просто они этого Рыбко выдвинули для вида, что бы мол показать свою внешнюю непримиримую позицию, вот и Дмитрий Смирнов тоже слюной брыжжет, а сам то под статьёй ходит, таво гляди посадят за разжигание розни и экстремизм. Это они просто делают хорошую мину при плохой игре, как они и всегда делают, Перед концом активизировались, ну так это его и приблизит слава богу.

Ответ от ??? Бабушка* rock~n~rolla ???[гуру]
Да не волнуйтесь, Чаплин как раз в рамках закона говорит и все правильно! У нас не легализованы однополые браки, а уж посадить несколько видных персон за растление малолетних - вот что нужно делать обязательно. Я думаю, что разгонять выйдет пол города. . если соберутся против постановления об отказе в проведении "гей-парада".

Ответ от К К[гуру]
Младший политрук, да это поп прекрасно усвоил правило: болтать -- не работать. Он "благословит", а бить морду будут пастве. Дешево и мило. Что до ответственности, то листаните кодекс. Там предусмотрены в числе прочих наказаний и денежные штрафы, а для зажравшегося аппарата ЗАО РПЦ штрафы -- не проблема

Ответ от Андрей Котов[гуру]
Люди не рождаются и христианами. Они понимают это, но становясь христианином, не понимают, что это порок. И не знают, как от него избавиться. Они даже не чувствуют себя ненормальными!

Ответ от Борис С.[эксперт]
"Вопреки распространённому псевдосвященниками мнению, в Библии осуждаются ТОЛЬКО насильственные однополые контакты, и языческие ритуальные совокупления, которые, строго говоря, нельзя даже назвать гомосексуальными. Известный исследователь Библии, теолог Д. Щедровицкий пишет об этом в своей книге "Введение в Ветхий Завет"
( том 3, Книги Левит, Чисел и Второзакония ):
"Особо стоит вопрос о гермафродитизме. Речь идет о стихе, который в Синодальном переводе передан так: Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. (Лев. 18, 22)
В оригинале же сказано: [вэ-эт-захар ло тишкав мишкэвей иша] .
Это можно перевести двояко: "И не ложись с мужчиной, который с ложами женскими... ", или: "И с мужчиной не ложись при ложах женских... "
Согласно одним интерпретаторам, здесь говорится о мужчине - [захар] , обладающем от природы двумя "ложами", подобно женщине - [иша] [...] Следовательно, речь идет о гермафродите [...] В ряде языческих религий, в том числе ханаанейской, гермафродиты считались избранниками богов, им отводилась особая роль в культе [...]
Согласно другим интерпретаторам, в этом стихе Тора запрещает одновременное (групповое) или поочередное соитие двух мужчин с одной женщиной, могущее привести к зачатию ребенка. Именно такие зачатия (происходившие во время ритуальных оргий) были широко распространены у ханаанеев [...]
Из сказанного следует, что со стихом Лев. 18, 22 неверно соотносить то место из Послания к Римлянам, в котором говорится, что "...мужчины.. . разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение" (Римл. 1, 27). Там речь идет совсем об ином - о групповом насилии, совершаемом над мужчинами [...]
Греческое слово [асхемосюнэ] , переведенное как "срам", означает "обезображивание", "нарушение формы", "порча красоты". Очевидно, жертвы подобных насилий подвергались побоям и надругательствам, безобразившим их внешность. Содержащиеся в Синодальном переводе упоминания о "мужеложестве" (1-е Кор. 6, 9; Тим. 1, 10) связаны с неточным пониманием греческого слова [арсенокоитай] , обозначающего насильников над мужчинами. "
Нормальные, т. е. не связанные с насилием или ритуальными оргиями однополые связи, в Библии не только не осуждаются, но и воспеваются. Так например, в Первой, и в начале Второй Книги Царств описывается любовный треугольник между Давидом, Саулом и Ионафаном: "Он [Давид] был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. [...] и очень понравился ему [Саулу] И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу. [...] Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым [т. е. с Давидом] на срам себе и на срам матери твоей? [...] и целовали они [Давид и Ионафан] друг друга, и плакали оба вместе [...] И оплакал Давид Саула и сына его Ионафана сею плачевною песнью [...] Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской".
Давид, вроде, считается персонажем в целом положительным - в Библии он назван помазанником божьим, его Молитвы входят в Псалтирь.. .
Христос также никогда не осуждал гомосексуальные связи, наоборот, Он ссылался на Давида, как на положительный пример для подражания (от Марка, 2:25-26), и, судя по всему, сделал одним из Своих учеников греческого юношу-бисексуала. (В том же Евангелии от Марка, 14:50-52, описывается парень, одетый как типичный грек, а практически все греческие молодые люди в те времена были бисексуалами. Понятно, что в сексе Аватары Всевышнего - Такие как Христос например - не нуждаются, поэтому можно предположить, что Иисус сделал "нетрадиционного" юношу Своим учеником в основном с одной только Целью: показать, что перед Богом ВСЕ равны. )
(из статьи "СЕКС и БИБЛИЯ: как псевдосвященники ОБМАНУЛИ человечество. "; читайте также статью "КТО ТАКИЕ ЛАТЕНТНЫЕ ГОМОСЕКСУАЛИСТЫ? Это должен знать каждый! ")

Ответ от Глебов Леонид[гуру]
Вот такие "светочи православия" сделали то, что было не под силу советской атеистической пропаганде в деле отвращения людей от Бога. И этот человек совершает Литургию... .

Ответ от Воробей Ворч[гуру]
"Я всё понимаю, если человек грешит, то пусть грешит у себя дома. "
Угу. Или в храме, как .
За своими бревнами бы следили...

Ответ от Андрей Пяртман[гуру]
Нельзя заниматься провокациями населения и прихожан. Любые действия против властей, либо несанкционированные выступления приводят лишь к тому, что приезжает ОМОН, дают дубинками по заднице, арестовывают, а затем суд. Самое хорошее штраф и 15 суток мести улицы, самое плохое заключение.
Его заявления противозаконные и экстремистские, прокуратура вправе открыть уголовное дело и посадить его в тюрьму. И никто не будет спрашивать, а какие у тебя религиозные взгляды. Россия-светское государство, церковь отделена от государства и вообще не ее даже право вмешиваться в решение властей. Для этого есть демократические методы-подать заявление в суд и если есть решение суда, то оно и распространяется на власти. Это поп-Гапон. Людей на улицы, а сам в кусты.

Ответ от BEGEMOT ПАЖ[гуру]
Да это просто РПЦ пиарится. Сами небось и инициируют заявления о проведении парада) Ну подумайте - кто пойдет смотреть на гомиков?)) ) Большинству народу будет реально положить на это шествие)

Ответ от Solotse solotse[гуру]
Запретом ничего никогда не решалось это уже давно всем известно.

Ответ от Илюш[мастер]
Хоть это не толерантно, но я согласен с ним.

Ответ от Борис Сафронов[гуру]
"Ознакомившись с вышеизложенным, некоторые читатели могут сказать: "Но ведь современные святые отцы всё равно учат воздерживаться от любых чувственных удовольствий, кроме моногамных супружеских! А значит, мы должны поступать так, как они говорят, ведь это наши духовные наставники! ".
Ну, начнём с того, что Христос говорил, обращаясь к Своим ученикам:
"...не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же
вы — братья;
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. "
(Евангелие от Матфея, 23:8-10)
В связи с этим возникает вопрос: должен ли человек, считающий себя ХРИСТИАНИНОМ (то есть последователем Христа) прислушиваться к мнению людей, которые называют себя "наставниками" и "отцами" ВОПРЕКИ Воле Иисуса?
И ладно бы, если б "духовные отцы" нарушали только одну эту Заповедь. Но ведь они, мягко говоря, не обращают внимания и на многие другие. Так например, Христос учил:
"Возлюби ближнего твоего, как самого себя. "(от Матфея, 22:39). Хочется спросить: можно ли назвать проявлением любви к ближнему гневные обличительные речи современных "святых отцов" в адрес "развратников"? Я уже не говорю про "любвеобильных" инквизиторов, которые садистски умерщвляли людей в прошлом. Иисус говорил также: "Блаженны кроткие [...] Блаженны миротворцы" (от Матфея, 5:5,9). Вспомним "кротких миротворцев" - организаторов крестовых походов.. . Как бы в ответ на Заповеди Христа "Мирись с соперником твоим" (Мф, 5:25), и "Не судите, да не судимы будете" (Мф, 7:1) "отцы церкви" сжигали на кострах инакомыслящих за "ересь" - т. е. за ЛЮБУЮ (даже косвенную) критику этих самых "отцов". И, видимо, вспоминая Слова "Не собирайте себе сокровищ на земле [...] но собирайте себе сокровища на небе" (Мф, 6:19-20), современные "духовные наставники" покупают себе дорогие часы и престижные лимузины.. .
Перечислять подобные примеры можно очень долго, тем более что многие так называемые "христианские" деятели осознанно и преднамеренно нарушают к тому же и Ветхозаветные Запреты. Вторая Библейская Заповедь, например, гласит:
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой... "
(Второзаконие, 5)
А в Левите (20:27) говорится: "Мужчина или женщина, если они будут вызывать мёртвых или волховать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них".
"Не обращайтесь к вызывающим мертвых" (Левит, 19:31)
"И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. " (там же, 20:6)
Однако вопреки этому "святые отцы" учат нас поклоняться как раз ИЗОБРАЖЕНИЯМ бесчисленных УМЕРШИХ монахов, царей, военачальников, княгинь, целителей - ВЫЗЫВАЯ МЁРТВЫХ для того, чтобы они решали наши проблемы. И ведь количество таких объектов для поклонения постоянно увеличивается - т. к. "отцы" всё время назначают всё новых и новых "святых". Хотя некоторые из этих "святых", кстати, при жизни ни к какой святости особенно не стремились. Возникает вопрос: приближает ли нас это к Богу? А если вспомнить, что иконописцы иногда изображают на иконах ещё и животных.. .
По-видимому, именно про таких деятелей апостол Павел писал в своём Послании к Римлянам (1): "...они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся [...]
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. "
(продолжение - в комментариях)

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]