икона казанской божьей матери

Ответ от Владимир Рывкин[гуру]
Сама икона меня лично не особо привлекает. А вот молитва к этой иконе особенная. В этой молитве нет угроз кому-то, нет вреда кому-то. Нет того, что в других молитвах в изобилии, а именно просьб «на халяву» чего-то получить, кого-то уничтожить, сделать тяжёлую работу. В молитве к иконе Казанской Божьей матери просьба одного плана: дай мне силы удержаться от соблазна, дай мне силы завершить начатое дело, дай мне терпения, дай мне разума и т. д. Но нет «сделай вместо меня».

Ответ от Виталий Мишанов[гуру]
Обретение и дальнейшая история иконы
После пожара в Казани в 1579, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне Онучиной явилась во сне Богородица, велевшая откопать Её икону на пепелище. В указанном месте действительно была найдена икона.
День явления Казанской иконы — 8 июля по Юлианскому календарю — ныне общецерковный праздник в Русской Церкви.
На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней, а после и игуменьей которого стала Матрона Онучина (принявшая имя Марфа) .
Уже в XIX не было полной ясности, где находился подлинник явленной иконы, но большинство мнений склонялось к тому, что он был в казанском Богородицком монастыре.
29 июня 1904 из Богородицкого монастыря икона была похищена. Похитителя нашли: им оказался Варфоломей Чайкин (Стоян) , крестьянин 28 лет. Он утверждал, что драгоценности и оклад образа продал, а саму икону расколол и сжёг в печи, что было подтверждено следственными действиями и судом присяжных. Впоследствии он не раз менял свои показания; возникало много версий, что икона не была уничтожена, в частности, что на самом деле была украдена копия иконы, а также, что икону Чайкин за огромную сумму перепродал старообрядцам.
Чудеса от иконы начались ещё при её перенесении с места явления в храм: исцелились двое слепых, участвовавших в процессии.
Уже в 1579 список с Казанской иконы отправлен в Москву царю Ивану IV (Грозному). Позже Пётр I эту чудотворную икону перенёс в Петербург, где был выстроен Казанский собор. Икона перенесена в собор в 1811 году.
Будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский, в 1594, будучи митрополитом Казанским, составил Повесть и чюдеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани [1].
Ещё один чудотворный список с иконы был привезён из Казани в Москву, видимо, ополчением из Казани в войско князя Дмитрия Пожарского в 1611. Осенью 1612 ополчение свергло боярское правительство королевича Владислава. В память о сем событии было установлено сначала местное, а потом всероссийское празднование иконе 22 октября.
Икона, бывшая с ополчением, спустя некоторое время была помещена в собор во имя Казанской Божией Матери на Красной площади. После разрушения собора почитаемый список Казанской иконы был перенесён в Богоявленский, что в Елохове, собор Москвы.
Первым храмом в честь иконы стала Казанская церковь в подмосковном селе Коломенском:
«В 1610 г. Тушинский самозванец с воеводой Сапегою имел здесь свой стан. Царь Михаил Феодорович в память избавления Москвы от поляков приказал заложить каменную пятиглавую церковь во имя Казанской Богоматери, освященную при Алексее Михайловиче» [2]. Современный храм в Коломенском был построен в 1649 — 1653 как домовая церковь при Коломенском царском дворце.
В 1768 году императрица Екатерина II украсила оклад Казанской иконы Богородицы в Казанском Богородицком монастыре своей бриллиантовою короной. [3]
В XIX веке Казанский образ был, вне сомнения, самой почитаемой иконой во всероссийском масштабе; к началу XX по Российской Империи были десятки официально «чтимых» местных списков Казанской иконы по различным епархиям.
В половине XX века получил распространение рассказ [4], являющийся чистым мифом [5], связывающий икону с митрополитом Гор Ливанских Илиёй и её особой ролью в Великой Отечественной войне.

Ответ от Olga Alexandrova[гуру]
Икона Казанской Божьей Матери, находящаяся в Санкт-Петербурге в Казанском соборе знаменита тем, что во время блокады Ленинграда именно эту икону взяли в самолёт и самолёт облетал вокруг блокадного города с молитвами к Божьей Матери.... После 900 дней и ночей блокады после облёта иконы в самолёте - блокада города-героя Ленинграда была снята!!!!

Ответ от Дина[гуру]
Я, конечно, извиняюсь, я не православная. Но очень уважаю Слово Бога, Библию. А там записаны слова, которые впоследствии Иисус процитировал Сатане: «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи/поклоняйся/» (Второзаконие 6:13). И еще такие стихи, запрещающие делать культовые изображения «какого-либо кумира, представляющего мужчину или женщину... [или] какого-либо скота, который на земле» (Второзаконие 4:15—19).
На диспут не вытягиваю, просто делюсь собственными взглядами.

Ответ от Belka[гуру]
Казанская икона Божией Матери пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан.
Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы.
В 1579 году, страшный пожар опустошил половину Казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, — замечал летописец, — стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля (по старому стилю) , устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана.
И те, кто еще несколько дней назад насмехались над православной верой, смущенно спешили к иконе – с просьбами – Царица Небесная, помоги, вразуми, исцели!
P.S. Dina Shafransky, как я поняла, Свидетель Иеговы.
Первую икону - убрус, дал людям сам Спаситель. Позднее иконы писал евангелист Лука. Это видели наши братья - первые христиане и у нас нет оснований им не доверять.
Читаем Третью книгу Царств, 6 главу, 29 стих о том, как выглядел храм, построенный царем Соломоном. На стенах - изображения херувимов, обитающих «на небе вверху» , пальм и распускающихся цветов, растущих «на земле внизу».. .Итак, мы видим как бы внешнее противоречие в тексте Писания.. .Но каждому нормальному человеку ясно, что противоречий в Слове Божием быть не может. И выясняем, что Господь повелевал не изображать того, «что на небе вверху» и того, что «на земле внизу» , имея в виду поклонение звездам, планетам, кометам (вверху) и животным, камням, растениям (внизу). В те времена многие поклонялись не Богу, а боготворили явления природы, либо животных или растения. И Закон - не изображать того, что «на небе вверху и на земле внизу» относится именно к идолам, именно к кумирам.
Когда христианин поклоняется иконе, он поклоняется не доске, а образу Бога.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]