икона царя давида

Ответ от Џша[гуру]
Да

Ответ от Владимир Герасимович[гуру]
И этот садист любимчик бога. Каков бог, таков и любимчик.

Ответ от Ангелочек света[активный]
нет, 23 Все согрешили и лишены славы Бога

Ответ от Ётепан[гуру]
Нет.
Новый Завет видит в Давиде пророка (Деян. 2:30) и героя веры (Евр. 11:32), мужа по сердцу Божьему и праотца «Сына Давидова» (Деян. 13:22 и след. ; Мф. 1:1,6; Мф. 9:27; 15:22; Рим. 1:3), Который одновременно есть Давидов Господь, Христос (Мф. 22:42-45). В этом исполняются данные Давиду обетования (Лк. 1:32,33).

Ответ от Lu Mai[гуру]
Святой царь и пророк Давид -
ссылка

Ответ от Єёкла[гуру]
православная церковь его почитает как праотца. Доказательство: в музее Андрея Рублёва икона царя Давида. А вообще псалтырь почитается же. А псалмы написал царь Давид.

Ответ от Picus Мirus[гуру]
Да.

Ответ от Кот Обормот[гуру]
Этот предатель царя Саула?.. .

Ответ от Atman[гуру]
о царе Давиде с его женами и наложницами.
Библия сообщает и о том, какими способами он завоевывал приглянувшихся
ему женщин. Удивительно просто, как о чем-то вполне естественном она
рассказывает о таком деянии праведника Давида, всегда "ходившего перед
господом". "Однажды под вечер, Давид, встав с постели, прогуливался по
кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та
женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина.
И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид
послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею"[II книга
Царств, гл. XI, ст. 2-4.]. Но этого было Давиду мало: он решил убить
мужа Вирсавии. Несчастный был отправлен на войну с письмом к
командующему, а в письме было написано, по Библии, следующее:
"Поставьте Урию там, где _будет_ самое сильное сражение, и отступите
от него, чтоб он был поражен и умер"[II книга Царств, гл. XI, ст. 15.].
Все было разыграно, как по нотам: Урия был предательски погублен, а
Вирсавия стала добычей праведного царя, настолько благочестивого, что
ему приписывается авторство псалмов.
Следует сказать, что Библия осуждает поступок Давида с Вирсавией
и Урией. Больше того, она рассказывает о том, как бог покарал за него
Давида: "поразил господь дитя, которое родила жена Урии Давиду"[Там
же, гл. XII, ст. 15.]. Не Давид понес наказание, а дитя, которое уж
никак нельзя считать виноватым в том, что оно появилось на свет. Что
же касается самого преступника, то.. . "утешил Давид Вирсавию, жену
свою, и вошел к ней, и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему
имя Соломон. И господь возлюбил его"[Там же, ст. 24.]. Первого
возненавидел так, что убил немедленно после рождения, а второго столь
же немедленно возлюбил.. . Логики в этих поступках бога не видно
никакой, но в данном случае нас интересует другое - вопрос о том, как
выглядит моральный облик библейских праведников.
Когда бог, рассказывается в Библии, привел евреев в Ханаан, он
отдал им всю страну с землями и городами, садами и виноградниками.
Дело было только за тем, чтобы истребить хозяев всего этого добра -
людей, которые своим трудом все создали, и воспользоваться их
имуществом. Так и было сделано при непосредственной помощи самого
бога. И бог через Иисуса Навина напоминает об этом людям: "И дал я вам
землю, над которою вы не трудились, и города, которых вы не строили, и
вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не
насаждали, вы едите _плоды_"[Книга Иисуса Навина, гл. XXIV, ст. 13.].
Оказывается, убивать людей и пользоваться потом их имуществом - вполне
согласуется с библейской моралью!

Ответ от Antisektant[активный]
ПРАВОСЛАВНОЙ да !

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]