икона василия блаженного

Ответ от Екатерина Смирнова[гуру]
Покровский собор (храм Василия Блаженного) является обладателем трех фасадных икон, написанных непосредственно для него в XVIII в. и сохранившихся до наших дней. Икона "Знамение со святыми на полях" на восточной стене ц. Троицы Покровского собора; икона "Покров с предстоящими Василием и Иоанном Блаженными" на колокольне собора и "Знамение со святыми на полях" в настоящее время находятся в фондах собора. Все иконы поражают огромными размерами: 2,5 х 3,5 м - икона "Покрова", 2,84 х 2,84 м - икона "Знамение" из фондов собора. В Москве подобных икон XVIII в. практически не сохранилось. Икона "Знамение со святыми на полях" на восточной стороне ц. Троицы - самая ранняя, пер. четв. XVIII в. По словам старосты собора В. Л. Белянкина "изустное предание говорит, что эта икона была написана особенным искусством по сырой извести вместо масляных - составленных водою красок". Но за более, чем 200 лет нахождения на открытом воздухе она неоднократно поновлялась в технике масляной. В центре иконы поясное изображение Богоматери с поднятыми руками как у Оранты и полуфигурой младенца Христа в медальоне. В верхней части иконы по сторонам Бога Отца изображены Св. Иоанн Предтеча и Св. Апостол Петр. По обе стороны от Богоматери - Св. митрополиты московские, Св. Николай Чудотворец, Св. благоверные князья Борис и Глеб. В нижнем регистре покровители земли русской, строители русских земель, расположенные между московскими чудотворцами Василием и Иоанном Блаженными. Небезынтересно, что у этой иконы есть предполагаемый автор, и, следовательно, время ее написания. По разысканиям старосты Покровского собора Белянкина им был иконописец Тимофей Архипов, похороненный в 1737 г. у стен ц. Чуда Михаила Архангела собора московского Чудова м-ря. Икона сразу стала почитаемой, а позднее считалась чудотворной. Это послужило причиной появления реплики с нее на деревянной основе, выполненной в 80-х гг. XVIII в. Состав святых на полях этой иконы "Знамения" несколько изменен. Медальоны размещены на широких полях вокруг средника с изображением Богоматери с младенцем. На внутренних вызолоченных фонах внутри медальонов изображены святители-литургисты Св. Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов, московские митрополиты, а в нижнем регистре (слева направо) : Архидиакон Стефан, Варлаам Хутынский, Василий Блаженный, Сергий Радонежский. Присутствие Отцов Церкви, святителей-литургистов подчеркивает значительность символики этой иконы. Икона поражает своими размерами. Такой большемерной (2,84 х 2,84 м) , тем более, фасадной, нигде больше не увидим. В 20-х гг. XX в. икона была снята с фасада собора, до настоящего времени находилась в запасниках музея. У протоиерея Покровского собора И. И. Кузнецова есть указания, что в XIX в. она находилась на северной стене собора. Пристальное изучение иконографического материала позволило найти место ее расположения, несмотря на то, что место первоначального расположения в результате реставрационных работ затрудняло такую идентификацию. Она висела над входом в ц. Василия Блаженного. В настоящее время икона находится на реставрации. Безусловно, после реставрации этот раритет не может быть помещен на улице. Предполагается поместить икону на торцовой стене северного подклета собора. Она станет естественным продолжением сюжетов настенной росписи ц. Василия Блаженного. Третья икона - "Покров с предстоящими Василием и Иоанном Блаженными" - имеет столь же большие размеры (2,6 х 3,8 м) и находится на южной стене колокольни Покровского собора. Появление богородичных икон "Знамение" и "Покров" на стенах собора закономерно. Сюжеты Покрова и Знамения Богоматери несут в себе одну и ту же символическую нагрузку - заступничество Богоматери перед лицом врага, а также утверждение покровительства Богоматери православному народу. Икона Покрова с предстоящими включает в себя всю символику Покровского собора XVI-XVII вв. В верхней части иконы мы видим изображение Покрова Пресвятой Богородицы.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]