Автор Олег Лушников задал вопрос в разделе Религия, Вера
мусульманам. фаджр в 3,10, восход в 5,25...во сколько прекращать прием пищи? и получил лучший ответ
Ответ от Игорь Семенов[гуру]
На хутбе в исторической мечети г. Москвы имам-хатыб говорил, что в последнюю минуту ночи. То есть в 3.9, т. к. в у Вас в 3.10 фаджр.
По мазхабу имама-Азама Абу Ханифы (рахмату-Ллахи алейхи) за двадцать минут до фаджра.
Ответ от Crosh[гуру]
за 20 мин до наступления фаджр. получается 2:50 уже нельзя.
за 20 мин до наступления фаджр. получается 2:50 уже нельзя.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Ибн Аббас сказал: “Аллах дозволил вам есть и пить, пока ваши сомнения не исчезнут (относительно рассвета) ”. ‘Абду-Рраззакъ, хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным
Такого же мнения придерживался и шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
Утверждение же о том, что прекращение еды и питья, во избежание ошибки, должно быть до наступления рассвета, например, за десять минут – является нововведением (бид’а) . Некоторые расписания даже имеют отдельную строчку, в которой написано “имсак” (т. е. время прекращения еды и питья) и отдельную графу для наступления утренней молитвы – это не имеет под собой никакой основы, и мало того противоречит достоверным хадисам.
От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из вас слышит призыв (азан) к молитве и блюдо (с едой) находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него» . Абу Дауд 1/549, Ахмад 2/423, аль-Хаким 1/426, аль-Байхакъи 4/218, ад-Даракъутни 2/165. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, шейхуль-Ислам Ибн Таймия и шейх аль-Альбани.
В этом хадисе указание на то, что так называемое время отказа от еды (имсак) , которое устанавливают минут за 15-20 до утренней молитвы, из-за страха поесть вплоть до наступление азана, является нововведением.
Этот хадис подтверждается множеством достоверных преданий. Абу Умама рассказывал: “Однажды, когда призвали к молитве, у Умара в руке был стакан, и он спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха) : “Допить мне это, о посланник Аллаха? ” Он сказал: «Да, допей» ”. Ибн Джарир ат-Табари 3017. Иснад хадиса хороший.
Абу Зубайр рассказывал: “Я спросил у Джабира, что делать человеку, который желает поститься, и во время призыва у которого в руке стакан с питьем? Он сказал: “Мы тоже упоминали при пророке (мир ему и благословение Аллаха) о таком же случае, и он сказал: «Пусть пьет» ”. Ахмад 3/348. Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хадиса хорошим.
Шейх аль-Альбани сказал: “В хадисе под словами: «Если кто-либо из вас слышит призыв (азан) к молитве» , подразумевается второй азан. Это вовсе не первый азан, который неправильно называют азаном отказа от еды (имсак) . Мы должны знать, что нет никакого основания в Сунне для называния первого азана – азаном отказа (имсак) ”.
Ибн Аббас сказал: “Аллах дозволил вам есть и пить, пока ваши сомнения не исчезнут (относительно рассвета) ”. ‘Абду-Рраззакъ, хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным
Такого же мнения придерживался и шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
Утверждение же о том, что прекращение еды и питья, во избежание ошибки, должно быть до наступления рассвета, например, за десять минут – является нововведением (бид’а) . Некоторые расписания даже имеют отдельную строчку, в которой написано “имсак” (т. е. время прекращения еды и питья) и отдельную графу для наступления утренней молитвы – это не имеет под собой никакой основы, и мало того противоречит достоверным хадисам.
От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из вас слышит призыв (азан) к молитве и блюдо (с едой) находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него» . Абу Дауд 1/549, Ахмад 2/423, аль-Хаким 1/426, аль-Байхакъи 4/218, ад-Даракъутни 2/165. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, шейхуль-Ислам Ибн Таймия и шейх аль-Альбани.
В этом хадисе указание на то, что так называемое время отказа от еды (имсак) , которое устанавливают минут за 15-20 до утренней молитвы, из-за страха поесть вплоть до наступление азана, является нововведением.
Этот хадис подтверждается множеством достоверных преданий. Абу Умама рассказывал: “Однажды, когда призвали к молитве, у Умара в руке был стакан, и он спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха) : “Допить мне это, о посланник Аллаха? ” Он сказал: «Да, допей» ”. Ибн Джарир ат-Табари 3017. Иснад хадиса хороший.
Абу Зубайр рассказывал: “Я спросил у Джабира, что делать человеку, который желает поститься, и во время призыва у которого в руке стакан с питьем? Он сказал: “Мы тоже упоминали при пророке (мир ему и благословение Аллаха) о таком же случае, и он сказал: «Пусть пьет» ”. Ахмад 3/348. Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хадиса хорошим.
Шейх аль-Альбани сказал: “В хадисе под словами: «Если кто-либо из вас слышит призыв (азан) к молитве» , подразумевается второй азан. Это вовсе не первый азан, который неправильно называют азаном отказа от еды (имсак) . Мы должны знать, что нет никакого основания в Сунне для называния первого азана – азаном отказа (имсак) ”.
Ответ от Vera Frolova[гуру]
Как написано:
2 187 Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной,
а затем поститесь до ночи.
Как написано:
2 187 Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной,
а затем поститесь до ночи.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: мусульманам. фаджр в 3,10, восход в 5,25...во сколько прекращать прием пищи?