Автор Библия-сила! задал вопрос в разделе Религия, Вера
Для чего поклоняться Богу? (Иоанна 4:23-24) и получил лучший ответ
Ответ от Пантера[гуру]
(Иоанна 4:23, 24). Чтобы поклоняться Иегове Богу «в духе» , наше священное служение Ему должно исходить от сердца, преисполненного любви и веры (Галатам 2:16). Чтобы поклоняться Иегове в «истине» , необходимо отбросить религиозную ложь и полностью подчиниться Его воле, показанной в Библии.
Чтобы наше поклонение было угодным Богу, необходимо чтить Иегову в согласии с истиной, открытой в Библии, и руководствоваться при этом святым духом.
Источник: jw.org
Ответ от Пират Карибского моря[гуру]
Чтобы сохранить свою душенку
Чтобы сохранить свою душенку
Ответ от Hamomilus[гуру]
Это как в жизни. Кто перед начальством пресмыкается, того начальство любит.
Это как в жизни. Кто перед начальством пресмыкается, того начальство любит.
Ответ от Аркадий Яковлевич[активный]
Чтобы стать полноценным членом общества под управлением нашего Господа Иисуса Христа.
Чтобы стать полноценным членом общества под управлением нашего Господа Иисуса Христа.
Ответ от Глюк Везде[гуру]
Ин. 4:23. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Однако скоро наступит время, когда и иудейство потеряет свое право считаться единой истинной религией, к которой должны обращаться взоры всего человечества. Это время, можно сказать, уже наступило, по крайней мере, замечается поворот к нему. Христос характеризует эту наступающую эру как время, когда «истинные» , т. е. вполне достойные этого имени, поклонники или почитатели Бога будут кланяться Отцу (ср. стих 21) «в духе и истине» . Слово «дух» обозначает здесь противоположность плоти и всему, что имеет плотский, ограничивающий свободу духа характер. У иудеев и у самарян было представление, что успешность молитвы зависит от внешних условий, главным же образом, от места, где совершается богослужение. Скоро этой связанности человека известным местом уже не будет, люди везде, во всех местах земного шара будут приносить поклонение Богу. Но кроме этого скоро будет иметь место и другая перемена: служение Богу будет совершаться «в истине» , т. е. кончится всякая фальшь, какая существовала в иудейском и во всяком другом богослужении, когда и лицемеры участвовали в богослужении и считались за истинных почитателей Бога (Мф. 15:7 и сл.) . Богослужение будет совершаться только от искреннего сердца, в чистом расположении духа.
Таким образом, здесь Христос не говорит ни слова против богослужения вообще, не отрицает необходимости для человека, как существа живущего во плоти, известными внешними способами выражать свои чувства пред Богом (ср. Мф. 6:6). Он говорит только против тех узких взглядов на богослужение, какие существовали тогда у всех народов, не исключая и иудеев. То, что Он признает необходимость внешнего богослужения, видно не только из Его собственного примера (Он, например, перед обращением к Отцу «возвел очи Свои к небу» – Ин. 11:41; преклонил колени во время молитвы в Гефсимании – Лк. 22:41), но и из того, что Он, говоря здесь о будущем поклонении Отцу, употребляет такой глагол, который обозначает именно склонение человека на землю, т. е. внешнее выражение молитвенного чувства (προσκυνήσουσιν).
Ин. 4:24. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Богу угодны именно те, кто кланяется Ему «в духе» , кто стоит выше привязанности к одному определенному месту, угодны потому, что Сам Он «есть Дух» , Существо, стоящее вне всяких границ времени и потому близкое всякой ищущей Его душе (Деян. 17:24–29).
Ин. 4:23. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Однако скоро наступит время, когда и иудейство потеряет свое право считаться единой истинной религией, к которой должны обращаться взоры всего человечества. Это время, можно сказать, уже наступило, по крайней мере, замечается поворот к нему. Христос характеризует эту наступающую эру как время, когда «истинные» , т. е. вполне достойные этого имени, поклонники или почитатели Бога будут кланяться Отцу (ср. стих 21) «в духе и истине» . Слово «дух» обозначает здесь противоположность плоти и всему, что имеет плотский, ограничивающий свободу духа характер. У иудеев и у самарян было представление, что успешность молитвы зависит от внешних условий, главным же образом, от места, где совершается богослужение. Скоро этой связанности человека известным местом уже не будет, люди везде, во всех местах земного шара будут приносить поклонение Богу. Но кроме этого скоро будет иметь место и другая перемена: служение Богу будет совершаться «в истине» , т. е. кончится всякая фальшь, какая существовала в иудейском и во всяком другом богослужении, когда и лицемеры участвовали в богослужении и считались за истинных почитателей Бога (Мф. 15:7 и сл.) . Богослужение будет совершаться только от искреннего сердца, в чистом расположении духа.
Таким образом, здесь Христос не говорит ни слова против богослужения вообще, не отрицает необходимости для человека, как существа живущего во плоти, известными внешними способами выражать свои чувства пред Богом (ср. Мф. 6:6). Он говорит только против тех узких взглядов на богослужение, какие существовали тогда у всех народов, не исключая и иудеев. То, что Он признает необходимость внешнего богослужения, видно не только из Его собственного примера (Он, например, перед обращением к Отцу «возвел очи Свои к небу» – Ин. 11:41; преклонил колени во время молитвы в Гефсимании – Лк. 22:41), но и из того, что Он, говоря здесь о будущем поклонении Отцу, употребляет такой глагол, который обозначает именно склонение человека на землю, т. е. внешнее выражение молитвенного чувства (προσκυνήσουσιν).
Ин. 4:24. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Богу угодны именно те, кто кланяется Ему «в духе» , кто стоит выше привязанности к одному определенному месту, угодны потому, что Сам Он «есть Дух» , Существо, стоящее вне всяких границ времени и потому близкое всякой ищущей Его душе (Деян. 17:24–29).
Ответ от Алмаз Исаев[гуру]
Вполне возможно, что Вы отдаете [молетесь] свою ЭНЕРГИЮ, неизвестно кому и неизвестно зачем, а Они, красиво так, Вас дурят .
Вполне возможно, что Вы отдаете [молетесь] свою ЭНЕРГИЮ, неизвестно кому и неизвестно зачем, а Они, красиво так, Вас дурят .
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Для чего поклоняться Богу? (Иоанна 4:23-24)