ипостасях

Ответ от Антон Малашин[гуру]
Это когда туалетная бумага закончилась???

Ответ от Дмитрий Кромиади (Saot)[гуру]
Ипостась (гр. ὑπόστᾰσις - "то, что внутри") - нечто, имеющее самостоятельное бытие, то есть существующее не в чём-то другом, а само по себе.
Именно понятие ипостаси, разработанное в ортодоксальном христианском богословии, привело к возникновению в греческой, а позже и в европейской культуре, понятия человеческой личности. Так как человек сотворен по образу и подобию Бога, то понятие глубины и неповторимости личности — ипостаси — переносится и в антропологию, как совершенная особенность и неповторимость каждого человека. До того в античной культуре отдельный человек являлся индивидуумом или, в лучшем случае, персоной (индивидуум по отношению к обществу).

Ответ от Добрый Вестник[гуру]
духовная область неуловимого очарования несовершенства, невыносимая легкость бытия

Ответ от Ghjcnj fyutk[гуру]
Ипостась -церк. одно из лиц христианской троицы ))

Ответ от Всадник без головы[эксперт]
Предположу:
есть електроны;
есть упорядоченно движущиеся электроны - электрический ток;
есть электромагнитные волны;
наверна это и есь ипостаси электричества (его проявления).

Ответ от Pocahontas[гуру]
сущность, кем является

Ответ от Ёергей Александрович[гуру]
Ожегов, Шведова
ипостась, ипост’ась, -и, ж.
1. Один из ликов триединого божества Троицы (книжн.) .
2. В нек-рых сочетаниях: проявление чьей-н. сущности, а также (обычно ирон. ) чья-н. роль, качество. Странная, неожиданная и. кого-н. В своей обычной ипостаси кто-н. Фашизм в любой его ипостаси.
• В испостаси кого, в знач. предлога с род. п. в качестве, в роли. Журналист в ипостаси адвоката.
Ефремова
ипостась ж. 1) Одно из лиц христианской троицы. 2) перен. Одна из форм проявления, воплощения кого-л. , чего-л.
Иностранных слов
ипостась [гр. hypostasis лицо, сущность] - в христианском вероучении - название каждого лица троицы; единый бог выступает в трех ипостасях: бог-отец, бог-сын и бог-дух святой.
Ушаков
ИПОСТАСЬ ипостаси, ж. (греч. hypostasis - сущность) (церк.) . По богословской терминологии - одно из лиц христианской троицы (см. троица в 1 знач.) .
Даль
ИПОСТАСЬ ж. церк. греч. лицо, особа; принято о Святой Троице, одно из лиц Св. Троицы. Бог, единый по существу, тройственный ипостасьми. Ипостасный, к ипостаси относящ.
Энциклопедический словарь
ИПОСТАСЬ (от греч . hypostasis - сущность, основание) , термин древнегреческой философии, субстанция, сущность (см. Гипостазирование) . Впервые введен Посидонием в 1 в. до н. э. В христианстве начиная с патристики термин "ипостась" (в значении форма проявления, способ бытия) служит для обозначения каждого из лиц триединого бога (см. Троица) .
Орфографический словарь
ипостась ипост`ась, -и

Ответ от Путник Путник[гуру]
ИПОСТАСЬ, богословское понятие, означающее Лицо Пресвятой Троицы. 1-я ипостась — Отец, 2-я — Сын, 3-я — Святой Дух. Священное Писание, которое есть "РУКОВОДСТВО И СВЕТ" читаем о Господе Иисусе Христе по отношению к Отцу" Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси (υποστασεως) Его" (Евр. 1, 3).Ведь все, что относится к Отцу, узревается в Сыне, и все, что относится к Сыну, принадлежит Отцу, поскольку весь Сын пребывает в Отце, а с другой стороны, имеет в Себе самом и всего Отца (Ин. 14:11). Так что ипостась Сына становится в познании Отца словно ликом и лицом, а ипостась Отца познается в лике Сына, но в то же время остается и видимое в них своеобразие во ясное различение ипостасей.

Ответ от Ђатьяна Тонина[гуру]
Скажем так: вот река, у неё дельта состоит из нескольких рукавов. Но всё равно - это та же самая река.

Ответ от Дина Самарина[гуру]
Сущность, статус, главная роль

Ответ от Просто странник[гуру]
Оторвемся от богословских толков ))
др. -греч. ὑπόστᾰσις, «сущность» )
Первонач. в греч. яз. слово ипостась обозначало "существование", "реальность" в противоположность иллюзии.
--------------------
понятие сущность и образ существования неразрывно связаны! !
например:
все мы принадлежим к Роду Человеческому и каждый из нас в сущности своей - человек,
говоря человек одновременно подразумевается и образ существования (например иные существа, обитающие во Вселенной ) ;
кроме того каждый из нас проявляет собственно видовую сущность - я как человек существую в виде женщины, и в жизни всегда проявляю видовую сущность свою - женщины ))
кроме того единой родовой и видовой сути, каждый являет свою духовную сущность - добро, зло ...
Т. е. чтобы правильно понять значение слова ИПОСТАСЬ необходимо расширить понятие слова, соответствующего ему в нашем языке ..
как видим, понятие сущность связано с характеристикой обьекта, т. е. с ОБРАЗОМ его - самой сутью.
а также обратим внимание на существование целого последовательный ряд сущностных характеристик того или иного существа.
--------------------------------
так например:
мы можем сказать, что человек существует (или представлен во Вселенной) в образе (виде) мужчины и женщины,
а так как первым образом человека является образ мужчины, а женщина создана на основании его, то образ женщины явлется по отношению к первому - последующим его.
т. е. первый образ человека - мужчина, последующий - женщина !!
(кстати обратите внимание на наверное впервые вводимое здесь и значимое для богословия (хотя богословы это пока вряд ли осознали) понятие исходного и последующих образов существования того или иного существа или вещества ...
поясняю для вещества : есть вещество и есть его изотопы (отличаются по свойствам) - производные его ..
если все вещества созданы (произведены) на основании одного, то как бы не отличались, тем не менее они являются всего лишь его производными = производными от его образа, (который является для всех производных начальным - исходным ) = имеют быть его последующими образами ( целый ряд образов следующих последовательно друг от друга)
Человек имеет две ипостаси (предстает в качестве, существует в образе) родителя и рожденного (т. е. отца и сына ) , причем только один человек из всего рода предстает в ипостаси (образе) отца - АДАМ !!!(он не был сыном человеческим, не был рожденным, но сотворенным) .
----------------
Когда Господь говорит, то слово Его - к познанию.
Со временем мера познания слова (множество значений его) расширяется - расширяются (открываются) и понятия вложенные в него изначально: все истинные значения - взаимосвязаны, едино и воедино верны, не противоречат друг другу, а взаимно раскрывают - уточняют смысл исходного.
Т. е. каждое истинное значение слова, следует от исходного, и, оставаясь в основе прежним (истина вечно не неизменна) предстает в своем последующем = новом образе.
----------
Вернемся к богословию:
Слово ипостась встречается в Библии только ОДИН раз, там где говорится об Иисусе, как об ОБРАЗЕ ИПОСТАСИ Всевышнего !!!(заметьте, что Он назван не ипостасью Господа БОГА, а ЛИШЬ образом ипостаси ЕГО) . Создавая человека, продумывался и образ его (справедливо будет назвать его - проектным) .
Образ будущего человека - образ Божий (это Он его задумал.. и воплощал в духе Своем) .
Пока человека не было, он существовал только в качестве помысла = мысли = слова (т. е. существовал только в духе=духовным образом)
Сотворив человека, слово воплотись в жизнь, слово Бога воплотилось в человека (это только один уровень понятия о воплощении слова - явления во плоти) , предстало в образе сотворенного человека.

Ответ от 3 ответа[гуру]