Автор Окунь Ядовитый задал вопрос в разделе Религия, Вера
Ислам в Абхазии был навязан турками? и получил лучший ответ
Ответ от ~?~[гуру]
В Абхазии Православные, не знаю, откуда там мусульман нашли. И исторически Христианство там появилось, гораздо раньше чем сами туркиМатрёшка =)
Мудрец
(17815)
Понятно. Ну это типично для мусульман, насаждать религию силой
Ответ от Добрый ээЭЭхХ[гуру]
Любая религия принималась правителями в целях поддержания торговых отношений. .
Первый этап любой торговли - войти в контакт. . Без этого ты будешь сидеть с голой жопой.
Разумеется когда существуют системы которые уважают только по религиозному признаку многие пошли на этот шаг, дабы тебя принимали как своего.
В конце концов твое собственное мнение у тебя ни кто не отбирает
Любая религия принималась правителями в целях поддержания торговых отношений. .
Первый этап любой торговли - войти в контакт. . Без этого ты будешь сидеть с голой жопой.
Разумеется когда существуют системы которые уважают только по религиозному признаку многие пошли на этот шаг, дабы тебя принимали как своего.
В конце концов твое собственное мнение у тебя ни кто не отбирает
Ответ от Гульнара Ашелова[гуру]
Нет принуждения в религии.)
Нет принуждения в религии.)
Ответ от Ѕайдукъ[гуру]
христианство там появилось гораздо раньше чем турки сам апостол Симон Канонит проповедовал в Абхазии.
христианство там появилось гораздо раньше чем турки сам апостол Симон Канонит проповедовал в Абхазии.
Ответ от Мадина Турлыбекова[гуру]
ПЕРВАЯ ВОЛНА ХРИСТИАНИЗАЦИИ АБХАЗОВ.
ИСЛАМСКИЙ ПРИЗЫВ В ЭТОТ ПЕРИОД
Начиная с момента «присоединения» Абхазии царская администрация, при поддержке владетеля, предпринимает активные действия по «воцерковлению» абхазов, лишь усиливая негативизм со стороны народных масс. Но фактически в то время православие приняли лишь некоторые члены владетельного дома и приближенные. Позже, в 20-х гг. XIX в. активностью в крещении абхазов отличались грузинские священники Соломон Надиров, Симон Жордания, Иоанн Кавтарадзе, архимандрит Иоанн Иоселиани, однако в списках крещеных ими абхазов упомянуто только около полутора сотен человек. В 30-40 гг. ТОГО же века священники, также грузины, Афанасий Чкадуа, Феофан, архимандрит Антон Дадиани и др. крестили несколько сот абхазцев. Однако и в это смутное время, несмотря на противодействие властей, продолжалось и священное дело исламского призыва, что подтверждает жалоба архимандрита Антона Дадиани экзарху Грузии в январе 1835 г. : «Многие из крещенных, были обращены в магометанство приезжавшими из разных мест татарами...» . Вот что пишет о положении православия русский журналист в 1831 г. : «...абхазцы отстали от христианства, во всей Абхазии находится одна только церковь (где проводятся службы - сост. ) и один священник в деревне Соуксу (Лыхны - сост. ) при владетеле» . Вице-адмирал Серебряков характеризует о религиозную ситуацию к середине XIX в. так: «Абхазское племя ...составляет собственно владение абхазское, под наследственным: управлением владетельного дома князей Шервашидзе и независимые от владетеля и между собою отдельные области: Самурзакань, Цебельду, Псху, Ахчипсоу и джигетов. В первом и Самурзакани часть народонаселения исповедует христианскую веру, в прочих все жители - мухаммедане. Если принять в соображение, что в Абхазском племени князья и дворяне управляют народом: на правах: наследственных властей и что между первыми есть весьма сильные фамилии князей Маршания и Анчабадзе...,то последование мухаммеданскому учению всем господствующим классом жителей, за исключением князей Шервашидзе, составляет обстоятельство, неблагоприятное для христианства...» .
А. Татырба
Ислам в Абхазии (взгляд сквозь историю)
ПЕРВАЯ ВОЛНА ХРИСТИАНИЗАЦИИ АБХАЗОВ.
ИСЛАМСКИЙ ПРИЗЫВ В ЭТОТ ПЕРИОД
Начиная с момента «присоединения» Абхазии царская администрация, при поддержке владетеля, предпринимает активные действия по «воцерковлению» абхазов, лишь усиливая негативизм со стороны народных масс. Но фактически в то время православие приняли лишь некоторые члены владетельного дома и приближенные. Позже, в 20-х гг. XIX в. активностью в крещении абхазов отличались грузинские священники Соломон Надиров, Симон Жордания, Иоанн Кавтарадзе, архимандрит Иоанн Иоселиани, однако в списках крещеных ими абхазов упомянуто только около полутора сотен человек. В 30-40 гг. ТОГО же века священники, также грузины, Афанасий Чкадуа, Феофан, архимандрит Антон Дадиани и др. крестили несколько сот абхазцев. Однако и в это смутное время, несмотря на противодействие властей, продолжалось и священное дело исламского призыва, что подтверждает жалоба архимандрита Антона Дадиани экзарху Грузии в январе 1835 г. : «Многие из крещенных, были обращены в магометанство приезжавшими из разных мест татарами...» . Вот что пишет о положении православия русский журналист в 1831 г. : «...абхазцы отстали от христианства, во всей Абхазии находится одна только церковь (где проводятся службы - сост. ) и один священник в деревне Соуксу (Лыхны - сост. ) при владетеле» . Вице-адмирал Серебряков характеризует о религиозную ситуацию к середине XIX в. так: «Абхазское племя ...составляет собственно владение абхазское, под наследственным: управлением владетельного дома князей Шервашидзе и независимые от владетеля и между собою отдельные области: Самурзакань, Цебельду, Псху, Ахчипсоу и джигетов. В первом и Самурзакани часть народонаселения исповедует христианскую веру, в прочих все жители - мухаммедане. Если принять в соображение, что в Абхазском племени князья и дворяне управляют народом: на правах: наследственных властей и что между первыми есть весьма сильные фамилии князей Маршания и Анчабадзе...,то последование мухаммеданскому учению всем господствующим классом жителей, за исключением князей Шервашидзе, составляет обстоятельство, неблагоприятное для христианства...» .
А. Татырба
Ислам в Абхазии (взгляд сквозь историю)
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Ислам в Абхазии был навязан турками?