историки о ярославе мудром

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Время Ярослава - это время расцвета Киевской Руси, ставшей одним из сильнейших государств Европы, быстро догонявшим передовые страны в социально-политическом и культурном отношении. Самые могущественные государственные деятели Европы стремились в первой половине XI века к союзу с Русью. Ярослав Мудрый, его сыновья и дочери породнились с королями Франции, Норвегии, Польши, Венгрии, с императорами Рима и Византии. Дочь Ярослава Анна была королевой Франции и собственноручно подписывала государственные документы, тогда как ее супруг был неграмотным.
Интересна характеристика Ярослава как человека. По отзыву летописи, "он был хромоног, но ум у него добрый, и на рати храбрый". Народ назвал его Мудрым. Отмечается его приверженность к чтению книг. При нем переписывались многие книги, с греческого на русский переводились не только церковные творения. Так, благодаря переводу на Руси стало известно греческое историческое произведение "Хроника Георгия Амартола". Ученые предполагают, что в то время были организованы школы для обучения юношей начальной грамоте, а может быть, имело место и более широкое приобщение людей к знаниям.
Видное место Ярослава Мудрого в истории Руси связывают обычно не столько с его удачными военными походами и династическими связями с Западом, сколько с разносторонней деятельностью по внутреннему устройству государства. Он много сделал для распространения христианства, - строил новые города (Юрьев, Ярославль) и новые церкви (в том числе выдающиеся соборы Софии в Киеве и Новгороде) , поставил дело подготовки священнослужителей из русских, перевода церковных книг с греческого языка на славянский. При нем Антоний Любечанин основал знаменитый впоследствии Киево-Печерский монастырь. Во время его княжения город Киев был обнесен каменной стеной с Золотыми воротами и украшен многими новыми постройками. Ему приписывают бесценный для историков русский юридический памятник начала XI века, получивший название "Правда Ярослава" или "Древнейшая Правда". Некоторые историки (К. Н. Бестужев-Рюмин, В. О. Ключевский) рассматривали "Правду Ярослава" как сборник действовавших в то время законов и норм, составленный частными лицами. Но есть и другой взгляд. По мнению Б. А. Рыбакова, "ее назначение было значительно скромнее, - это была инструкция о штрафах за скандалы и драки, учиняемые в Новгороде".
Источник: