история ковроткачества

Ответ от @?@?@ К®и©ти[гуру]
С давних времен человечество украшает свои дома коврами. Простой, тканный вручную и плотный кусок связанной материи, служил не только декоративной целью, но и свидетельствовал про достаток хозяина, а главное – это надежный способ защиты от холода. Первая в истории тканая картина, изготовленная, с помощью техники ковров, датируется XVI--XI веками до н. э. Эти картины были найдены в эпоху Нового Царства. А за фреской, которую нашли в Бен-Хассане (X век) скрыто одно из самых древних в истории изображений процесса изготовления ковра. Кочевые племена, живущие в резко континентальном климате, где знойный день с температурой около +40.° сменяется холодной ночью (до 0°С) охотно используют ковры в своем быту. В культуре кочевого народа ковер получил важное признание и стал очень распространенным среди племен, жилищем которых являются легкие дома и юрты. Один из самых древних ковров, который сохранился, создали в V в. до н. э. Археологами он обнаружен в известном Пазарыкском кургане на Алтае, а сейчас его хранят в Эрмитаже.
Соткано таких ковров больше всего в Ассирии, что указывает на очень широкое распространение ковроткачества уже в те далекие времена. Пазарыкские ковры имеют лаконичный орнамент и ярко выраженные антропоморфные и зооморфные элементы (всадники на конях) . Понятно, что такие виды покрытия служили не только украшениями, но и хранителями ценной информации. Также со временем подмечена хорошая склонность к сохранности изделия - если правильно хранить, то ковер может жить много сотен и даже тысяч лет. История ковра – это вовсе не одна тысяча лет, и по этой причине, соответственно, в ковроткачестве был свои периоды расцвета и упадка. Не редко ковры можно было читать как книги (можно с этим сравнить и европейскую культуру фрески!) . Исламом, запрещено изображать живое творение Аллаха, и было продиктовано некоторые жесткие, аскетичные правила: с ковра исчезли птица, верблюд, лошадь. Ислам - это доминирующая религия на Востоке. И орнамент ковра заговорил символами и абстракциями, превратился в тканые выражения Корана. Используя такой способ, персидские ковры для посвященных - книги про строения мироздания. Цветовая гамма ковров так же могла сообщить про многое. Самый ранний сельджукский ковер найден в столице сельджуков, это город Конье. Он прост и груб, с четким геометрический орнаментом. На ковре изображены птицы или звери - отличительный племенной знак, который был у некоторых тюркских племен. Потом в орнаментах ковра стало разрешено изображать живые существа и фантастические животные, такие как: дракон, птица феникс.
Интересно, что гобелены – ковры-картины – родились тоже во Франции. Само слово «гобелен» берет название от изделий, которые выпускались на королевской мануфактуре Парижа в квартале, где с XV века работала семья Гобелен, занимающаяся окраской нитей для ковров.
Гобелены и шпалеры часто заменяли собой картины на стенах знатных господ, тем более что многие из них выполнялись по эскизам известных художников. Эти ткани (их могли использовать и как драпировки, и как мебельную обивку) высокой художественной ценности стоили очень дорого и были по карману далеко не многим, и лишь с изобретением ткацких станков стали доступнее. Изготавливались они из цветных шерстяных и шелковых нитей, самые роскошные- с добавлением золотых и серебряных.
Восток подарил миру еще одну разновидность ворсового ковра – шелкового. Еще в IV веке до н. э. такие ковры украшали интерьеры китайских императоров. Долгое время монополия Поднебесной на производство шелка делала эту страну единственной, где изготавливали такие необыкновенные изделия.
Источник: ссылкаЕсть персидская сказка о том, как в одной бедной семье младшая дочь решила соткать ковер. У нее не было цветной пряжи, и она выплетала узор из обыкновенных серых ниток. Но кропотливо вытканные пастбище, овцы, солнце оставались невидимыми на однотонном фоне ковра. Когда работа была закончена, ковер стал жаловаться на свою горькую судьбу. Барашки требовали, чтобы ткачиха отдала их прекрасному руну черноту своих кос, луга покушались на зелень ее глаз, солнце – на нежный румянец ее щек. Ковер налился небывало сочными красками и принес семье почет и достаток, а девушка потеряла свою красоту и стала бесцветной.