Автор ♡☆СЧАСТЬЕ☆♡ задал вопрос в разделе Религия, Вера
Как искушает дьявол святых? Вы слышали о искушениях матери Терезы, когда она не верила в Бога? (внутри) и получил лучший ответ
Ответ от Ђаша[гуру]
А в православии такое состояние - крайней гордыни ("приди приди спаси нас" - будто не приходил к нам уже Спаситель) и упоения собственной "святостью" называется ПРЕЛЕСТЬЮ. Да, мы не признаем сомнительные достижения некоторых католических святых (причем у той же Терезы Авильской некоторые ее "откровения" граничат уже с неприличием, прямо таки сексуальное упоение. Не случайно поэтому известный американский психолог Вильям Джеймс, оценивая ее мистический опыт, писал, что "ее представления о религии сводились, если можно так выразиться, к бесконечному любовному флирту между поклонником и его божеством".) Да, мы считаем что признавая таких "святых" католическая церковь ошибается.
Таша
Искусственный Интеллект
(111618)
""Часто Христос мне говорит: Отныне Я - твой и ты - Моя. Эти ласки Бога моего погружают меня в несказанное смущение. В них боль и наслаждение вместе. Это рана сладчайшая... Я увидела маленького Ангела. Длинное золотое копье с железным наконечником и небольшим на нем пламенем было в руке его, и он вонзал его иногда в сердце мое и во внутренности, а когда вынимал из них, то мне казалось, что с копьем вырывает он и внутренности мои. Боль от этой раны была так сильна, что я стонала, но и наслаждение было так сильно, что я не могла желать, чтобы окончилась эта боль. Чем глубже входило копье во внутренности мои, тем больше росла эта мука, тем была она сладостнее" - Вас самих такие откровения - не настораживают?
Католическая аскетическая традиция в корне отличается от древнехристианской, той, которую исповедовали Святые отцы первого тысячелетия, и которая сохранилась в Православной церкви.
Основные признаки: преувеличенная чувственность "духовных" переживаний, склонность и тяготение к видениям, стремление к внешнему подражанию Христу и святым.
Напротив, древние отцы (Макарий Египетский, Иоанн Лествичник.. . (не могу сходу вспомнить) ) категорически запрещали не только воображать себе Христа, ангелов и святых, но и избегать видений. И стремление подражать считали путем к самообольщению. В первую очередь необходимым и вполне достаточным считали вИдение своих грехов, непрестанную молитву с покаянием и просьбой о помиловании.
Я рекомендую почитать Флобера "Искушения Святого Антония"...
«Этот период еще называют ночью души или чувств — это особые периоды духовной жизни, когда человек считает, что Господь покинул его, удалился» . Весь рассказ от начала и до конца душевный и чувственный, бездуховный. Не дети тянули к ней руки, а бесы; не Иисус приходил к ней, а демон в образе Христа. Гореть желанием любить Господа не значит еще Его любить на столько близко, чтобы Он являлся чуть ли не каждую ночь. Это явное состояние прелести. Бесы ее прельстили видениями.
Возможно ВСЁ на самом деле)) ) Это знают дети, но подрастая забывают... .
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
(Матф. 18:1-5)
Лук. 10:21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
Разве не достаточно знать, как он искушал самого Христа в пустыне?
Он подошел к Христу, когда тот почувствовал сильный голод, и предложил превратить камни в хлеб. Затем он поднял Иисуса на высоту и предложил доказать, что Иисус- Сын Божий, бросившись вниз (если это правда, ангелы спасут Иисуса) . Затем он предложил Иисусу все царства земли взамен за признание его, Дьявола, господином.
Да действительно, чем сильней твоя вера - тем сильней и искушения.
В некоторых особо запущенных случаях дьявол искушает святых абсолютно всеми словами и поступками, которые говорит и проделывает.
Типичные примеры: дьяволы из КГБ — "агент Дроздов" (Алексей Редигер) , "агент Коровин" (Сева Чаплин) , "агент Боулинг" (Андрюха Кураёв) , "агент Шнапс" (Кира Гундяев).
Дьявол всегда искушает, когда человек становится на путь к Богу.
Что же до матери Терезы - спасибо за ссылку, очень интересно, я не знала многого о ней.
Деятельность матери Терезы была несовместима с монашескими обетами. Сложно представить нашу святую, которая бы ходила по больницам и, к примеру, мыла голых мужиков.. . Для монаха важно хранение чувств. Если этого нет, то на пороге уже стоит прелесть...
Да, миленькая сказочка)
Мистик и святой - очень совместимые понятия....
"Как искушает дьявол святых? " - искушает, и очень сильно, и всех по-разному. Я даже не собираюсь приводить примеры, все это есть даже в Сети. Интересуетесь - найдете.
"Я не знала, что православие так скептически относится к католическим святым" - не скептически, а трезво. Чего именно прославлении святых католиками и не хватает. Проанализируйте, и Вы сами убедитесь, что многие католические святые отличались именно душевной экзальтацией. А это никак не соответствует словам Христа "стяжите мир душам вашим". Вместо мира в душе - сплошной мятеж и натиск страстей. Таша не напомнила еще о Блаженном Августине. Тоже был интересный человек! Да прочтите хотя бы роман "Поющие в терновнике", и Вы многое поймете про католицизм.
А от нас рассказов про святых ждать не стоит.
И еще я не поняла: цель Вашего вопроса - о святых или о матери Терезе?