Автор Dentalux задал вопрос в разделе Города и Страны
Как китайцы хоронят свих усопших? и получил лучший ответ
Ответ от Ўлия К.[гуру]
Церемония похорон мне известна по фильмам. Люди одеты в белые халаты и шаровары, а также высокие белые капюшоны или шапки.
По дороге бросают они желтые или белые бумажные колечка с отверстием внутри. Могилы бывают неглубокие, но над телом высокая круглой формы насыпь похожа на муравейник. Рядышком устанавливается иногда стела, но молитвы за покойника возносят не на кладбище. Для этого изготовляют символический гроб в образе мемориальной доски вертикально установленной на деревянной подставке. На доске надпись в честь усопшего. Перед такой доской возносят молитвы на дому, особенно в годовщину смерти. Устраивает эти молитвы старший сын или оплаченный им монах.
Родственники, приходя на молитву, приносят низкий тройной поклон, чашку риса и благовония, а также конверт с пожертвованием. Устраивается угощение, поминки. Китайцы иначе, нежели европейцы не молятся за покойников, а молятся им.
Источник:
Ответ от Елена[гуру]
Несмотря на все усилия коммунистов, многие верования и обычаи, связанные со смертью, в Китае благополучно перекочевали в XXI век До самого последнего времени практиковалось захоронение вместе с умершим его одежды и драгоценностей. В Гонконге специализированные магазины торгуют бумажными деньгами, бумажной мебелью, машинами, одеждой и т. д. , которые сжигают и кладут в гроб вместе с телом покойного. И даже неверующие обычно заказывают поминальные молитвы в буддистском или даоском храме и выполняют все положенные церемонии, чтобы умилостивить дух умершего. Иностранцу покажется странным и обычай заранее покупать гроб и хранить его в доме, иногда долгие годы. Коротко говоря, китайцы не вполне уверены в том, что они смертны, и считают смерть одним из самых важных событий в жизни человека.
Цвет похорон - белый. Если покойный перешагнул семидесятилетний рубеж (интересно, что семьюдесятью годами определяет продолжительность жизни и Библия) , считается, что нет повода серьезно горевать, хотя похоронная процессия сопровождается громкими ритуальными причитаниями.
Согласно китайским верованиям, умерший должен уйти в мир иной целым, поэтому кремация крайне непопулярна. В перенаселенных крупных городах это рождает серьезные проблемы: мест для кладбищ попросту не хватает. Вера в то, что тело умершего обязательно должно быть целым, питает предубеждение перед донорством органов. Впрочем, в основном эта проблема касается зарубежных китайцев, поскольку в КНР медицина еще не достигла соответствующего уровня.
Несмотря на все усилия коммунистов, многие верования и обычаи, связанные со смертью, в Китае благополучно перекочевали в XXI век До самого последнего времени практиковалось захоронение вместе с умершим его одежды и драгоценностей. В Гонконге специализированные магазины торгуют бумажными деньгами, бумажной мебелью, машинами, одеждой и т. д. , которые сжигают и кладут в гроб вместе с телом покойного. И даже неверующие обычно заказывают поминальные молитвы в буддистском или даоском храме и выполняют все положенные церемонии, чтобы умилостивить дух умершего. Иностранцу покажется странным и обычай заранее покупать гроб и хранить его в доме, иногда долгие годы. Коротко говоря, китайцы не вполне уверены в том, что они смертны, и считают смерть одним из самых важных событий в жизни человека.
Цвет похорон - белый. Если покойный перешагнул семидесятилетний рубеж (интересно, что семьюдесятью годами определяет продолжительность жизни и Библия) , считается, что нет повода серьезно горевать, хотя похоронная процессия сопровождается громкими ритуальными причитаниями.
Согласно китайским верованиям, умерший должен уйти в мир иной целым, поэтому кремация крайне непопулярна. В перенаселенных крупных городах это рождает серьезные проблемы: мест для кладбищ попросту не хватает. Вера в то, что тело умершего обязательно должно быть целым, питает предубеждение перед донорством органов. Впрочем, в основном эта проблема касается зарубежных китайцев, поскольку в КНР медицина еще не достигла соответствующего уровня.
Ответ от Ren Geras[новичек]
В старом Китае хоронить умерших полагалось на родовом кладбище или на принадлежавшем семье участке земли. Если человек умирал далеко от дома, то его тело в массивном и чрезвычайно плотном деревянном гробу везли в родные места и там хоронили. Гробы обычно делались настолько герметичными, что они долгое время могли стоять незарытыми в землю. Время, наиболее благоприятное для погребения определялось специальными гадателями-геомантами на основе астрологических и других вычислений.
В китайском романе "Цзинь, Пин, Мэй" («Цветы сливы в золотой вазе» ) обряд погребения описывается так: "Усопшую накрыли бумажным покрывалом, воскурили благовония и зажгли неугасимый светильник. Затем приставили к ней двух подростков. Одному положено было бить в каменное било, другому — возжигать жертвенную бумагу. На рассвете, едва пропели петухи, явился геомант.. . и сказал: "Восьмой день десятой луны, полуденный час — самое подходящее время для устройства усыпальницы, а двенадцатый день, предполуденный час будут благоприятны для выноса и не повредят никому из близких.. . При положении во гроб не должны присутствовать близкие, родившиеся под знаком Дракона, Тигра, Курицы и Змеи. На остальную родню сей запрет не распространяется. Вскоре появился осмотрщик трупов с подручными. Они свернули бумажное покрывало и разложили одежды. Симынь собственноручно совершил омовение глаз усопшей, а Чэнь Цзинь-цзи, на правах сына, смежил ей веки. После этого Симынь вложил в рот покойнице заморскую жемчужину. Как только завершено было положение на одр и опустили полог, все, кто здесь был, от мала до велика, принялись оплакивать усопшую. В похоронной лавке загодя купили четыре позолоченных фигурки девушек служанок. Одна держала таз, другая — полотенце, третья — гребень, четвертая — еще какие-то предметы туалета. (Фигурки служанок клали в могилу; предполагалось, что эти служанки будут прислуживать умершей на том свете — СР.) . Фигурки поставили рядом с одром. Здесь же разместили жертвенные сосуды, курильницы и древнюю ритуальную утварь". На третий день после кончины происходит церемония положения во гроб, куда приглашают множество буддийских монахов.
На седьмой день после кончины и на второй неделе после смерти устраивают пышные панихиды. В двенадцатый день десятой луны
состоялся вынос тела усопшей.
С кладбища в дом доставляют дощечку, на которой написано имя покойника, и устанавливают ее или в комнате, где он жил, или в семейном алтаре, где она и хранится потомками. Считается, что в дощечке воплощается душа усопшего, ей приносят жертвы, перед ней сжигают специальные жертвенные бумажные деньги.
В старом Китае хоронить умерших полагалось на родовом кладбище или на принадлежавшем семье участке земли. Если человек умирал далеко от дома, то его тело в массивном и чрезвычайно плотном деревянном гробу везли в родные места и там хоронили. Гробы обычно делались настолько герметичными, что они долгое время могли стоять незарытыми в землю. Время, наиболее благоприятное для погребения определялось специальными гадателями-геомантами на основе астрологических и других вычислений.
В китайском романе "Цзинь, Пин, Мэй" («Цветы сливы в золотой вазе» ) обряд погребения описывается так: "Усопшую накрыли бумажным покрывалом, воскурили благовония и зажгли неугасимый светильник. Затем приставили к ней двух подростков. Одному положено было бить в каменное било, другому — возжигать жертвенную бумагу. На рассвете, едва пропели петухи, явился геомант.. . и сказал: "Восьмой день десятой луны, полуденный час — самое подходящее время для устройства усыпальницы, а двенадцатый день, предполуденный час будут благоприятны для выноса и не повредят никому из близких.. . При положении во гроб не должны присутствовать близкие, родившиеся под знаком Дракона, Тигра, Курицы и Змеи. На остальную родню сей запрет не распространяется. Вскоре появился осмотрщик трупов с подручными. Они свернули бумажное покрывало и разложили одежды. Симынь собственноручно совершил омовение глаз усопшей, а Чэнь Цзинь-цзи, на правах сына, смежил ей веки. После этого Симынь вложил в рот покойнице заморскую жемчужину. Как только завершено было положение на одр и опустили полог, все, кто здесь был, от мала до велика, принялись оплакивать усопшую. В похоронной лавке загодя купили четыре позолоченных фигурки девушек служанок. Одна держала таз, другая — полотенце, третья — гребень, четвертая — еще какие-то предметы туалета. (Фигурки служанок клали в могилу; предполагалось, что эти служанки будут прислуживать умершей на том свете — СР.) . Фигурки поставили рядом с одром. Здесь же разместили жертвенные сосуды, курильницы и древнюю ритуальную утварь". На третий день после кончины происходит церемония положения во гроб, куда приглашают множество буддийских монахов.
На седьмой день после кончины и на второй неделе после смерти устраивают пышные панихиды. В двенадцатый день десятой луны
состоялся вынос тела усопшей.
С кладбища в дом доставляют дощечку, на которой написано имя покойника, и устанавливают ее или в комнате, где он жил, или в семейном алтаре, где она и хранится потомками. Считается, что в дощечке воплощается душа усопшего, ей приносят жертвы, перед ней сжигают специальные жертвенные бумажные деньги.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как китайцы хоронят свих усопших?