как пишется можжевельник

Ответ от A-stra[гуру]
Можжевельник относится к реликтовым целебным растениям, известным еще с библейских времен. По ботанической классификации можжевельник (лат. Juniperus) – род хвойных вечнозеленых ароматных растений семейства кипарисовых (лат. Cupressaceae). На Руси его образно называют северным кипарисом.
Плотная и прочная, не поддающаяся гниению древесина можжевельника во все времена очень ценилась и употреблялась в разных целях: от религиозно-ритуальных до хозяйственно-бытовых. Еще в I веке до Р. Х. свойства можжевеловой древесины описал римский архитектор Витрувий.
Свойства можжевельника нашли отражение в его символическом значении. В греко-римской мифологии можжевельник означает защиту, уверенность и инициативу, он посвящен Гермесу (Меркурию). На русском Севере можжевельник считается символом долголетия. У многих народов, как христианских, так и нехристианских, можжевельник – символ преодоления смерти и вечной жизни.
По башкиpским повеpьям, можжевельник выгоняет из дома злых духов и пpедохpаняет от наговоpов.
У эстонцев запpещалось с можжевельника дpать лыко или делать колья, ибо это деpево Хpиста. Хpистос под ним во вpемя гpозы спасался, а после подаpил кpестик на шишку. Тепеpь, если кто во вpемя гpада или гpозы под можжевельник спpячется, то молния его не тpонет. В стаpину, когда кpестьяне pаботали в лесу, они оставляли малых детей спать под можжевельником. Hа его шишечках кpестик, и, значит, чеpт не посмеет укpасть pебенка. Шишки можжевельника и ягоды pябины нельзя выплевывать, ведь их Хpистос ел.
Существовало поверье, что если дым тлеющего можжевельника направить в сторону уходящего врага, то он не вернется. В древнегреческой и римской мифологии упоминается о том, что ароматом можжевельника Язон и Мелея усыпили змея, охранявшего в Колхиде золотое руно.
Мифопоэтические представления о Можжевельнике и сходных растениях, отражённые и в ритуальной практике, ориентируются на вечнозелёность, хвойность, «бальзамический» запах (особенно при сжигании). С ним связывается символика смерти и её преодоления как начала вечной жизни. С древнейших времён ведёт происхождение распространённый обычай сжигания ветвей Можжевельника при похоронах и устилание ими последнего пути умершего. Особое место занимает сжигание Можжевельника с целью ритуального окуривания, благовонного каждения; характерно, что и греч. хёброс, и некоторые названия Можжевельника типа нем. диал. Kaddig сопоставимы с терминами, обозначающими курение благовоний. Такое окуривание описывают Геродот и римские авторы (Плиний Старший, Вергилий, Варрон). В традициях Старого и Нового света Можжевельник используется для окуривания дома, конюшни, хозяйственных помещений с целью предотвращения удара молнии или изгнания нечистых духов. По свидетельству «Авесты» , последователям Заратуштры запрещалось использовать в качестве обычного топлива растение hapbrusl, отождествляемое с Можжевельником (ср. белуджийск. a purs, «можжевельник» , перс, bors, «плоды можжевельника» , и т. п.) ; по другому сообщению «Авесты» , «люди, поклоняющиеся дэвам» , приносили это растение к священному огню. В ряде случаев названия Можжевельника обнаруживают связь с териоморфным кодом (ср. , с одной стороны, русское диалектное название Можжевельника, — «еленец» , т. е. «олень» , а с другой — название одного из видов дроздов — «можжевеловик»). Известны поверья, согласно которым, в Можжевельнике живёт злой дух или чёрт (ср. кашубское наименование чёрта kaduk и белорусское диалектное наименование дьявола, злого духа — «кадук»). Вместе с тем существовали поверья о священном лесе, в котором растёт Можжевельник, не подлежащий рубке из-за того, что в нём живут боги. Иногда можжевеловые названия использовались в теофорных именах: по сообщению Павсания (Paus. VIII 13, 2), Артемида в Орхомене имела эпитет «кедровая» (хебрестд). В этом контексте получает объяснение и явление ангела (с объявлением божьей воли) к Илии, заснувшему под кустом Можжевельника (3 Царств 19, 4—5).
Источник: