как появилась марионетка

Ответ от Наталия Аскерова[гуру]
Марионетка не является созданием единой человеческой воли, её происхождение остаётся неизвестным. Родиною марионетки считаются храмы. Как нельзя найти творца первой песни, так нельзя определить создателя первой марионетки. Историки считают родоначальниками марионетки древнегреческие статуи богов, которые движением головы или руки отвечали на вопросы жреца или указывали путь торжественной процессии. Греческие статуи, двигавшиеся посредством механических воздействий или нагревания ртути, птицы, летавшие вследствие нагревания содержащегося в них газа, так называемые «ртутные головы» , создание которых приписывалось многим знаменитым физикам – послужили началом театра автоматов, который процветал в Древней Греции и позднее существовал во всех странах. Установить какую-либо преемственность марионетки от механического движения статуй вряд ли возможно.
Фигуры, двигавшиеся посредством нитей, упоминаются Геродотом при описании праздника Вакха-Озириса в Египте. Женщины носили по сёлам символические фигурки, олицетворявшие творческую силу, и двигали их нитями: «Им предшествовал флейтист, а за ними следовали с пением женщины» . Таким образом, первые известные марионетки служили воплощением жизни и творческой силы.
В средневековых легендах марионетка является вестницей любви. Скитаясь вместе с жонглёрами, средневековая марионетка изображала турниры и бои, вела драматические сцены, пела творения миннезингеров и танцевала. Средневековая марионетка восприняла искусство античных невропастов, не уничтоженное христианской культурой.
Христианство, отвергнувшее театр, радушно приняло марионетку. Тертуллиан, под угрозой вечного осуждения запрещавший посещение театра, разрешал верующим смотреть марионеток. Епископ Синезий и Климент Александрийский ласково относились к марионетке, сохранявшей чистоту творчества. Отцы церкви, заклиная верующих не предаваться дьявольскому соблазну театральных зрелищ, не осуждали марионетку, в которой им чуялось сильное мистическое начало. Так было и в первые века христианства, так было и в пуританскую эпоху Англии: после запрещения Кромвелем всех театральных зрелищ, мистериальная марионетка продолжала появляться на площадях и улицах английских городов. Бесплотная кукла не оскорбляла непримиримых служителей церкви, как оскорбляла их живая плоть актёра.
Отцы церкви допустили двигающуюся куклу в храм. Храмовые кукольные мистерии наиболее славились в Диеппе, где ежегодно в августе марионетки изображали Вознесение Пресвятой Девы. Эти мистерии, привлекавшие толпы паломников, были запрещены в 1647 году по требованию королевы – матери Людовика XIV. По утверждению историка Вите, «искусно спрятанные железные нити заставляли кукол исполнять все движения» мистерии Диеппа. Без слов, под звуки музыки совершалось вознесение Мадонны из окружённой садом восковых цветов могилы, находившейся у алтаря, к престолу Отца, воздвигнутому под усеянным звёздами куполом.
После запрещения Людовика XIV изгнанные из храмов марионетки оставались на папертях церквей и у ворот монастырей, продолжая изображать жития мучеников и святых и священную историю Ветхого и Нового Завета.
В Англии участие марионеток в храмовой мистерии было воспрещено в царствование Генриха VII. В 1538 году распятие аббатства Бокслей, которое славилось в мистериях Воскресения и Вознесения Христова своими движениями глаз и рта, - было в последний раз показано народу и на площади Пауль-Кросс разломано в куски.
Так кончилось участие движущихся фигур в богослужении. Но судьба марионетки не изменилась. Итальянские, испанские и английские куклы почти до наших дней сохранили старинную мистерию. Английские марионетки свободно исполняли сцены из священной истории ещё в восемнадцатом веке.