как закалялась сталь автор

Ответ от Корвин[новичек]
герой положительный по отношению своего времени, постоянно в борьбе с самим собой и врагами революции

Ответ от *******[эксперт]
Я. Восхищалась Павлом Корчагиным, верила, что он - прототип реального человека. Тогда мне было 17 лет...

Ответ от Наталья[гуру]
В школе все были без ума от фильмов с Конкиным и Лановым. А с позиций нашего времени:Детство Павки Корчагина проходит под знаком “отшвыривания”. Отсюда в душе Павки появляется ощущение постоянной отверженности, духовной ущемленности. Униженность рождает ответную злобу, которая заполняет все пустоты его души. Уязвленная, гордость концентрируется, когда возникает первая любовь к социально недоступной красавице. В это время характер Павки уже построен на желании, ощущении всеобщей конечной справедливости, которой нет. К этому надо добавить и желание достичь целостности. У Павки, по сути, нет корней, нет нормального быта, его жизнь — постоянное кочевье. Переломными становятся слова Жухрая: “Как ты, братишка, насчет большевистской партии и коммунистической идеи рассматриваешь? ” Важнейшее слово — идея — найдено. В момент, когда найдена идея, объединяющая всю сущность Павки воедино, формирование героя завершается. В судьбе Корчагина воплощается не путь капли в потоке, а сам поток, сама буря. Павлу присуща серьезность, чувство осмысленности каждого шага. В нем соединяются характерность и ее философский смысл. Чрезвычайно цельно герой решает все вопросы поколения. Если для старших коммунистов существует вопрос о цели и средствах (в сцене угона паровоза Артемом и старшим Брузжаком возникает необходимость убить солдата, и Артем говорит: “У меня это не выйдет. Рука как-то не поднимается”), то Сережа Брузжак, не думая, идет убивать, чтобы приблизить день, когда на земле вообще убийств не будет. Автор не зря ставит Корчагина в любовную ситуацию. Секрет корчагинского отношения к любви — в фразе, сказанной Тоне Тумановой: “У тебя нашлась смелость полюбить рабочего, а полюбить идею не можешь”. Узнав о невозможности продолжения отношений с Ритой Устинович, он говорит правдиво, без жеста: “Все же у меня осталось несравненно больше, чем я только что потерял”. Корчагин не может любить в ущерб идее, не может жертвовать идеей. Павел отдается любви к Тае Кюцам, найдя в ней товарища и опору, только тогда, когда идее ничто не угрожает. Поколение Павла Корчагина тем не менее нельзя назвать аскетическим. Они ощущают полноту жизни, их подвиги нельзя назвать жертвенными: они чувствуют свое место в жизни, а отсюда — их уверенность в себе и убежденность, что они делают великое дело. В книге есть много эпизодов, в которых любой из его собратьев по поколению мог бы вести себя подобно Павлу. Но есть моменты, когда нужен именно он. Это те ситуации, когда сильная, единая воля должна победить пошлость. Только Корчагин мог после рассказа о том, как белополяки замучили шепетовских комсомольцев, сказать: “За жестокое отношение к безоружным пленным будем расстреливать. Мы не белые! ” Ключевой эпизод книги — строительство узкоколейки, где энергия духа Павла совершает действительно невозможное. Одна из важнейших мотивов повести — борьба со смертью. Корчагин мог погибнуть неоднократно, но его воля к жизни побеждает. Павка мечтает о судьбе Овода, ищет случая умереть за идею. Но человеческий дух бросает вызов самой смерти, так как вера в беспредельность человеческих возможностей заложена в основе самой идеи коммунизма. И сама книга заканчивается мотивом победы. “Самое дорогое у человека — это жизнь, и прожить ее надо так, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за идею коммунизма” — так кончалась в черновиках к произведению эта знаменитая фраза. Жизнь Павла проходит в стремительном движении. Самое ужасное для него — бездействие, наступившее после героической жизни. И во время болезни Павел ищет дело, полезное для людей. “Как закалялась сталь” — книга о том, как борется до конца героическое поколение Павки Корчагина. Люди верили в идею безоглядно, готовы были идти за нее на смерть, но они не видели обратную сторону этой идеи. Такие, как Павка, стали жертвами репрессий и убийств в тридцатые годы.

Ответ от Наталия Аскерова[гуру]
Роман автобиографичный. Говорить о Корчагине, это все равно, что говорить о самом Островском... .Это волевой, целеустремленный и мужественный человек. Еще какой мужественный! Мне кажется, всю его жизнь (очень даже нелегкую жизнь) он сам определил в выражении: "Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире - борьбе за освобождение человечества".

Ответ от Ёветлана Осауленко[гуру]
В советские времена все изучали в школе, а сейчас есть ли это произведение в школьной программе? Не плохо бы "...чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы... " взять каждому человеку за жизненный девиз. Глядишь и общество бы изменилось в лучшую сторону.

Ответ от Марина Михайловна[гуру]
Мы тогда все читали, без труда и принуждения. Эта книга была не худшей. Тогда судьба его казалась правильной, нормальной, еще одна жизнь, сгоревшая в костре революции, на общее благо. Теперь все эти жертвы считаю напрасными, чрезмерными. Но такое уж было жестокое время.

Ответ от Марта Брюс[гуру]
Жалко, что столько молодых жизней было положено на самое большое преступление - гражданскую войну.. .Жалко их энтузиазма, веры...

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]