Какой падеж ломоносов называет седьмым особливым падежом
Автор -=Eclipce=- задал вопрос в разделе Образование
помогите плиз. расскажите о происхождении названия падежей русского языка!!! и получил лучший ответ
Ответ от Виктория[гуру]
Исследования
"Происхождение падежей"
После принятия христианства на Руси возникла потребность в обучении людей грамоте. Чтобы это сделать, нужно было нормировать или систематизировать язык. Грамматик в то время ещё не существовало.
В начале XIV века из различных греческих грамматических трактатов было составлено в Сербии сочинение "О восьми частях слова" (то есть "речи"). В соответствии с греческой системой для славянского языка определяется пять падежей. Названия их, как и само слово "падеж" (или "падение") были образованы путём калькирования (перевод слова по частям) соответствующих греческих терминов.
Слово "падеж" (греческое ptosis) обозначало изменение окончания, благодаря которому слово становится в определённые отношения к другим словам. В соченении "О восьми частях слова" эти отношения представляются следующим образом.
Падеж правый (позже именительный) калькируется с греческого orte и даёт правильную, или исходную форму слова. Филолог конца XVI века Максим Грек называл этот падеж прямым. Все остальные падежи являются по отношению к нему косвенными (или косыми, греческое plagiai), так как они клоняются, то есть отклоняются от него. Современный термин склонение появился в XVI веке, представляя собой кальку с латинского declinatio.
Второй падеж - родный (греческое genike), одна из функций которого - обозначение рода, происхождения, отнесения предмета по классу подобных (произведение искусства) .
Дательный (греческий dotike) назван так по одной из своих функций, связанной с глаголом дать, давать.
Виновный падеж (греческое aitiatike) - образовано от слова "вина" (греческое aitia), имевшего в древности значение "причина", и рассматривается как падеж обозначения причины того или иного действия (ловить бабочку) .
Пятый падеж - Звательный (греческий kletike), который употреблялся при обращении. В современном русском языке от него остались следы в виде форм: отче, старче, друже, а его функции выполняет именительный падеж. Правд, сейчас происходит формирование нового Звательного падежа: Вась, Петь, Свет.
Но греческая система не удовлетворяла потребностям изучения славянских языков, так как в нём не было Творительного и Предложного падежей.
В начале XVI века посольский переводчик Дмитрий Герасимов перевёл популярный в Европе трактат латинской грамматики IV века Доната. Здесь впервые появляется термин Именовательное падение, с пояснением "правое по-гречески", которое явилось калькой с латинского Nominativus. Остальные падежи имеют прежние названия, так как латинские термины были кальками с древнегреческого.
Главное отличие латинской системы было, однако, то, что вней был Ablativus. Дмитрий Герасимов назвал его Отрицательное падение и снабдил примером "от сего учителя". Приведённым значением, названным теперь отложительным, не исчерпываются функции данного падежа: другим значением он соответствует нашему Творительному падежу.
Скоро в Грамматике Лаврентия Зизания (1596 год) появляется обозначение подобных славянских форм - Творительный падеж (слово "падение" к тому времени вышло из употребления) . Функцией выделенного падежа определялось указание на деятеля, производителя действия. Формы Предложного падежа он выделяет под рубрикой Дательного падежа.
Вышедшая в 1619 году грамматика Мелетия Смотрицкого ввела в употребление седьмой падеж - Сказательный, название падежа выводилось из таких случаев его употребления, как "сказать о ком-либо, о чём-либо".
М. В. Ломоносов в "Российской Грамматике" заменяет Сказательный на Предложный, обратив внимание на то, что формы этого падежа употребляются исключительно с предлогами. Это была первая грамматика, имевшая дело с русским языком, все предыдущие рассматривали церковнославянский язык. Но Ломоносов не исключил Звательный падеж, который к тому времени был уже малоупотребим. Он был исключён в позднейших грамматических трудах.
это родительный падеж
В русском языке есть одна система падежей. Можно сказать, что падежи выполняют одну вполне определенную роль. Они указывают, как данное слово (обычно либо существительное, либо местоимение) относится к другим словам. Но нельзя сказать, что все падежи вполне однозначны. Например, возьмем родительный падеж. Если он стоит при существительном, то он означает принадлежность: хвост собаки, череп кентавра. Если же он стоит при глаголе, то он, можно сказать, уточняет значение глагола: испугался тучи. Слово тучи здесь как бы заполняет отсутствующее звено. Так как если просто сказать испугался, то это высказывание не ясно и не вполне понятно, и даже неуместно без слова в родительном падеже. Как раз из-за того, что у падежей несколько значений и играет определенную роль порядок слов. Сказать испугался друга брата и испугался брата друга означает разные вещи. Здесь выделенное существительное относится к глаголу, а невыделенное — к выделенному. Теперь, бросив взгляд на роли падежей можно перейти и к происхождению падежей. Здесь надо учитывать одну очень важную вещь. Дело в том, что как в древних славянских языках, так и в праславянском, падежи были примерно такие же, как и в русском. Думаю, что ошибочно считать, что падежная система в русском языке является инновацией собственно русского языка. Могу объяснить почему. В современном русском языке семь падежей (по крайней мере). Если же сравнить с латыньским языком, в котором их шесть, то придем к выводу, что пять из них совпадают. Далее следует очень длинная история, которой можно уделить десяток записей, а то и больше… Но суть такова. Как славянские, так и латыньские падежи имеют один источник: индоевропейский язык. Какие же падежи были в нем — не вполне ясно так как в нем многие падежи еще только формировались. Есть вероятность, что падежи окончательно сформировались параллельно лишь когда уже не было общеиндоевропейского языка. Но это все лишь гипотезы. Например, утверждается, что то, что является сегодня падежами, в индоевропейском языке были энклитиками…