кальян на абсенте эффект

Ответ от Александр Владиславович[гуру]
Сознание - это дар, которым отмечены не только люди, но и животные. Зачем сознание волку? Чтобы догнать зайца. Зачем сознание зайцу? Чтобы убежать от волка. При всей грубости такого определения в основных чертах следует признать верным, что сознание необходимо для адаптации, т. е. для более совершенного приспособления к окружающей среде.
(Кстати, приспособление возможно не только к окружающей, но и внутренней среде тоже. Сознание можно рассматривать даже как инструмент приспособления себя к самому себе) .
В силу совершенно особенного положения человека в природе, приспосабливаться ему приходится главным образом к другому человеку. Как, например, приспособиться к профессору квантовой физики? Видимо, выучив квантовую механику. А как приспособиться к гражданину, курящему кальян? Видимо, раскурив с ним вместе кальян. Только что вы продемонстрировали всему миру в лице интернет-сообщества готовность приспосабливаться к группе курильщиков кальяна и подгруппе ментальных экспериментаторов.
Самое забавное, что вас никто не заставлял это делать. Человек сам выбирает, к каким именно людям ему приспосабливаться, он сам выбирает себе свою окружающую среду. Выбрав ее и утвердившись в ней, курильщик кальяна приобретает приспособительный опыт, что делает его смелым в группе приспособления и робким за ее пределами. Логично предположить, что всякий раз, испытав неприятные ощущения дезадаптации вне группы приспособления, курильщик кальяна будет стремиться обратно в зону комфорта, уже освоенную им. Курильщику хорошо с курильщиками и плохо с некурящими, как пьянице хорошо с пьяницами, но плохо с трезвенниками. В конечном счете освоенная зона комфорта становится судьбой человека. И мы, вместо кальяна, выкуренного человеком, наблюдаем абсолютно невероятный на первый взгляд феномен: человека, которого выкурил кальян.
У меня есть знакомая, чутко ощущающая границу между наркоманией и психоделическим экспериментом. Мне эта граница не видна. Психоделический эксперимент с сознанием должен был бы расширить границы сознания, то есть, социальную валентность человека, его человеческую, социальную пригодность среди людей. Но по сути психоделические опыты экспериментатора с кальяном расширяют круг общения только в сторону таких же психоделических экспериментаторов. Расширяется ли при этом сознание? Категорически утверждаю: нет. Оно, как приспособительный механизм, все более сужается, и в конце концов, достигает коллапса, когда уже в принципе не способно выйти за пределы зоны освоенного комфорта. С этого момента человека можно списывать в психиатрический утиль и отправлять на дожитие в соответствующую богадельню. Итогом человеческой жизни, сроком, возможно, даже большим, чем отпущенное время Марксу или Эйнштейну, становится познание феноменов дефектной работы собственной ЦНС, столь же скучное, сколь и ненужное, вроде прослушивания радиопомех в эфире.
Наверное, в основе любой наркомании или психоделического образа жизни, лежит изначальная неготовность или того хуже - онтологическая неспособность к взрослой жизни. Раньше она называлась неврозом, а сегодня в связи с ее общечеловеческой распространенностью - уж и не знаю как ее звать. Но в любом случае людей на свете много, ресурсы почвы уже не могут столько прокормить, и потому мы должны не только со снисхождением, но, возможно, даже с некоторым восхищением смотреть на людей, призывающих свою смерть и безумие. Возможно, вам удалось то, что никогда не удастся мне: вы смогли возразить собственной воле к жизни, вы смогли отнестись к своей воле к жизни как к вызову, и ответили на этот вызов. Хотя я, возможно, останусь единственным, кто догадается отблагодарить вас за место в спасательной шлюпке.