Появление христианства на руси
Автор Буба Касторский задал вопрос в разделе Религия, Вера
Откуда на Руси христианство?! и получил лучший ответ
Ответ от Vampiro[гуру]
Христианство на Русь завезла княгиня Ольга, которая приняла крещение в Византии, а решение сделать его главной религией на Руси, было принято князем Владимиром Красно Солнышко, прозвище которого пошло от того, что князь так сильно злоупотреблял хмелем, чтолицо его было опухше и красно, как солнце)) ) Князь Святослав говорил о христианской вере: "Вера сия - юродство есть". Сам он был язычником. До принятия этой скудоумной веры, все были язычниками...
Ответ от Ёандрина[гуру]
Из Византии
Из Византии
Ответ от Nnna12 коля петров[гуру]
из византии
из византии
Ответ от Verg[гуру]
раньше все были язычники, а веру приняли от Византии
раньше все были язычники, а веру приняли от Византии
Ответ от Jimmy Raynor[гуру]
Язычество было.
Кстати, напишите мне прямую связь между ХРИСТИАНСТВОМ и обрезанием? Я в замешательстве.
Православие, католицизм - уже не христианство?
Язычество было.
Кстати, напишите мне прямую связь между ХРИСТИАНСТВОМ и обрезанием? Я в замешательстве.
Православие, католицизм - уже не христианство?
Ответ от Карина Керн[эксперт]
Русь приняла христианство от Византии
Русь приняла христианство от Византии
Ответ от Катюша[активный]
православие. родом из византии
православие. родом из византии
Ответ от МИР![эксперт]
Мы родились язычниками, язычники есть, ими и умрём. а христианство евреи завезли вместе с водкой и интэрнэтом!
Мы родились язычниками, язычники есть, ими и умрём. а христианство евреи завезли вместе с водкой и интэрнэтом!
Ответ от МАРИНА=балерина= МАРУСИЧКА-OLD[гуру]
Читала замечательную книгу "Гиперборейская вера Руссов" название точное, а вот автора не помню. если найдете. прочтите . очень интересная версия.
Читала замечательную книгу "Гиперборейская вера Руссов" название точное, а вот автора не помню. если найдете. прочтите . очень интересная версия.
Ответ от Ўлия Сорокина[гуру]
В Эфиопской Православной Церкви обрезание проводится почти обязательно))
В Эфиопской Православной Церкви обрезание проводится почти обязательно))
Ответ от Андрей Васильев[гуру]
Владимир затащил из Византии.
Владимир затащил из Византии.
Ответ от Vodolei[гуру]
Обрезание и необрезание ничего не значат, когда речь идет о спасении через Иисуса Христа (Рим4:9 ; Гал5:6 ; 6:15)Уже в Ветхом Завете часто говорится о том, что внешнее обрезание ничего не значит без обрезания или перемены сердца (Втр10:16 ; 30:6 ; Иер4:4 ; Иез16:30),почему и говорится (символически) о людях с необрезанным сердцем и ушами (Лев26:41 ; Иер6:10 ; 9:26 ; Иез44:7 ; Рим2:28, 29 ;Фил3:3).Есть также образные выражения: "необрезанные уста"(Исх6:12)в значении косноязычности .Иногда случалось, что евреи, желая избегнуть насмешек со стороны язычников, -посредством особенной операции скрывали свою обрезанность. На это намекают слова Павла: призван ли кто обрезанным-не скрывайся (1Кор7:18).
Еврейское слово обрезание по гречески переведено"περυτωμε-перитомэ".Павел говорит не об обрезании, как переведено по русски, а об рассечении-по гречески"κατατωμε-разрез, рассечение)
Обрезание и необрезание ничего не значат, когда речь идет о спасении через Иисуса Христа (Рим4:9 ; Гал5:6 ; 6:15)Уже в Ветхом Завете часто говорится о том, что внешнее обрезание ничего не значит без обрезания или перемены сердца (Втр10:16 ; 30:6 ; Иер4:4 ; Иез16:30),почему и говорится (символически) о людях с необрезанным сердцем и ушами (Лев26:41 ; Иер6:10 ; 9:26 ; Иез44:7 ; Рим2:28, 29 ;Фил3:3).Есть также образные выражения: "необрезанные уста"(Исх6:12)в значении косноязычности .Иногда случалось, что евреи, желая избегнуть насмешек со стороны язычников, -посредством особенной операции скрывали свою обрезанность. На это намекают слова Павла: призван ли кто обрезанным-не скрывайся (1Кор7:18).
Еврейское слово обрезание по гречески переведено"περυτωμε-перитомэ".Павел говорит не об обрезании, как переведено по русски, а об рассечении-по гречески"κατατωμε-разрез, рассечение)
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Креще́ние Руси́ — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году [1] и считать началом официальной истории Русской Церкви. В более широком смысле — процесс распространения и укоренения православного христианства в Древнерусском государстве. Считается вполне установленным фактом [6][7][8][9], что князья Аскольд и Дир c «болярами» и некоторым количеством народа приняли крещение в Киеве от епископа (возможно, от Кирилла и Мефодия) , посланного Константинопольским Патриахом Фотием в начале или средине 860-х, вскоре после похода россов на Константинополь в 860 году. В конце IX века Русская епархия уже числится в списках константинопольских епископий сначала на 61-м, потом на 60-м месте. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым) крещением Руси.
Христианкой была супруга князя Игоря, бабка князя Владимира Святого, княгиня Ольга († 11 июля 969). Хотя о точном времени и месте принятия ею крещения существуют различные мнения, принято считать, согласно позднейшим исследованиям [10], что она крестилась в Константинополе в 957 году. Достоверные сведения о приёме императором Константином Багрянородным, которого принято считать её восприемником, содержатся в его трактате «О придворных церемониях» . Отсутствие в трактате упоминания о её крещении даёт основание некоторым исследователям предполагать [11], что она могла уже быть к тому времени христианкой; трактат упоминает некого «пресвитера Григория» в её свите, в лице которого некоторые склонны усматривать её духовника. (См. также в статье Княгиня Ольга) .
Согласно ПВЛ, до крещения князя Владимира имело место «испытание вер» : Владимиру прелагались, в частности, ислам из Волжской Булгарии, иудаизм от хазар и латинство. Все они были отвергнуты князем по различным причинам. Согласно летописной хронологии [12], в 988 году Киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего, в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и (или) Почайны. Согласно русской летописи Повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву: Боже великий, сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его! Многие историки относят крещение самого Владимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука Царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина, — требование крайне унизительное для Ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой Владимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия — в честь своего восприемника Императора Василия II; Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (в вено за жену свою). Из византийских хроник о «крещении Руси» в конце X столетия сообщают «Аноним Бандури» , в котором передаётся сюжет о выборе вер князем Владимиром, и «Ватиканская хроника»: В году 6496 [988] был крещён Володимер, который крестил Росию. Последнее собщение, возможно, является обратным переводом из Повести временных лет. [13] В целом, в византийской литературе событие 988 года осталось практически незамеченным, поскольку, по представлениям греков, обращение России произошло столетием раньше.
Креще́ние Руси́ — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году [1] и считать началом официальной истории Русской Церкви. В более широком смысле — процесс распространения и укоренения православного христианства в Древнерусском государстве. Считается вполне установленным фактом [6][7][8][9], что князья Аскольд и Дир c «болярами» и некоторым количеством народа приняли крещение в Киеве от епископа (возможно, от Кирилла и Мефодия) , посланного Константинопольским Патриахом Фотием в начале или средине 860-х, вскоре после похода россов на Константинополь в 860 году. В конце IX века Русская епархия уже числится в списках константинопольских епископий сначала на 61-м, потом на 60-м месте. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым) крещением Руси.
Христианкой была супруга князя Игоря, бабка князя Владимира Святого, княгиня Ольга († 11 июля 969). Хотя о точном времени и месте принятия ею крещения существуют различные мнения, принято считать, согласно позднейшим исследованиям [10], что она крестилась в Константинополе в 957 году. Достоверные сведения о приёме императором Константином Багрянородным, которого принято считать её восприемником, содержатся в его трактате «О придворных церемониях» . Отсутствие в трактате упоминания о её крещении даёт основание некоторым исследователям предполагать [11], что она могла уже быть к тому времени христианкой; трактат упоминает некого «пресвитера Григория» в её свите, в лице которого некоторые склонны усматривать её духовника. (См. также в статье Княгиня Ольга) .
Согласно ПВЛ, до крещения князя Владимира имело место «испытание вер» : Владимиру прелагались, в частности, ислам из Волжской Булгарии, иудаизм от хазар и латинство. Все они были отвергнуты князем по различным причинам. Согласно летописной хронологии [12], в 988 году Киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего, в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и (или) Почайны. Согласно русской летописи Повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву: Боже великий, сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его! Многие историки относят крещение самого Владимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука Царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина, — требование крайне унизительное для Ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой Владимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия — в честь своего восприемника Императора Василия II; Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (в вено за жену свою). Из византийских хроник о «крещении Руси» в конце X столетия сообщают «Аноним Бандури» , в котором передаётся сюжет о выборе вер князем Владимиром, и «Ватиканская хроника»: В году 6496 [988] был крещён Володимер, который крестил Росию. Последнее собщение, возможно, является обратным переводом из Повести временных лет. [13] В целом, в византийской литературе событие 988 года осталось практически незамеченным, поскольку, по представлениям греков, обращение России произошло столетием раньше.
Ответ от Ёаша Шмидт[новичек]
Приняв христианскую веру, великий киевский князь Владимир породнился с императорами Византии. ПОЛУЧАЕТСЯ ИЗ ВИЗАНТИИ!!!))
Приняв христианскую веру, великий киевский князь Владимир породнился с императорами Византии. ПОЛУЧАЕТСЯ ИЗ ВИЗАНТИИ!!!))
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Откуда на Руси христианство?!