консерватизм стремление к замкнутости характерны для культуры

Ответ от N - art ™[гуру]
КОНСЕРВАТИЗМ в культуре продемонстрировал возможность своего развития; сплав ценностей,философско-теоретических идей и соответствующей социальной политики придает консерватизму статус универсалии культуры и чтобы понять феномен консерватизма,необходимо исследовать его сложную структуру.
Это позволит выявить и особенности российского консерватизма, который хотя и обладает спецификой,но исторически и культурно связан с европейским консерватизмом.
КОНСЕРВАТИЗМ целесообразно рассматривать в двух смыслах:ШИРОКОМ и УЗКОМ.
В широком смысле он может быть понят как некое вечное и универсальное мировоззрение.
Исследователи справедливо полагают, что «консервативные начала можно усмотреть на самых различных этапах развития человеческого общества» и «заметить элементы консерватизма у Платона, Аристотеля и у древних мыслителей».
Следуя этой же логике,Н.А.Бердяев писал: «Консерватизм поддерживает связь времен, не допускает окончательного разрыва в этой связи, соединяет будущее с прошлым. Консерватизм имеет духовную глубину,он обращен к древним истокам жизни, он связывает себя с корнями, он верит в существование нетленной и неистребимой глубины».Бердяеву принадлежит важная мысль о существовании «дурного консерватизма, который гасит духовность и задерживает творческое движение».Следует признать,что в консервативном мировоззрении выражается онтологичность бытия,отсюда и «почвенничество» консерватизма - обоснование принципа развития на основе изучения истоков общества и КУЛЬТУРЫ.
В почвенничестве также скрыто или явно выражено коллективное начало, те родовые формы бытия, которые в прошлом объединяли людей.
Поэтому консерватизм тяготеет к холистским структурам сознания,где субъект и объект познания не противопоставлены друг другу, а личность погружена в социум. «Носителем традиции, начала устойчивости и непрерывности общественного бытия является общественное единство, общество как целое»- отмечает С.Л.Франк.Объективно консерватизм утверждает идею исторической преемственности и единства поколений, образуемой за счет воссоздания культурных традиций.
В КОНСЕРВАТИЗМЕ существует и особая гносеология.К.Мангейм писал: «Консервативное сознание есть, прежде всего, господствующая, инстинктивная, а подчас и теоретически обоснованная ориентация на имманентные бытию факторы».В противоположность либерализму, ориентированному на долженствование, консервативная гносеология, по его мнению, заключена в морфологическом познании бытия.Мангейм подчеркнул и то,что в консерватизме присутствует скрытая возможность оправдания всего существующего,так как консервативное восприятие времени видит важнейшее подтверждение обусловленности всего существующего в признании значимости прошлого,«значимости времени,создающего ценности».
Последнее замечание указывает на преимущественно ценностную форму консерватизма:СУТЬ КОНСЕРВАТИЗМА - не столько в продуцировании рациональных теоретических концепций, сколько в апологии или творчестве суммы ценностей.
ЗАДАЧА консерватизма осуществить ретрансляцию КУЛЬТУРНЫХ ценностей, сохранить стабильность в обществе и интегрировать социум на основе его базовых ценностей.В этом его сила и значимость для КУЛЬТУРЫ.Консерваторство - есть постоянное усовершенствование.
Гносеология КОНСЕРВАТИЗМА не носит систематизированного характера и апеллирует скорее к вере, чувству и инстинкту, нежели к разуму.Консервативное начало КУЛЬТУРЫ характерно признание ограниченности сферы человеческого разума.Но в консерватизме присутствует и специфическая ЛОГИКА,выраженная в суждении.Мудрость консерватизма состоит в понимании того, что нет ничего вечного под луной.
В утверждении ценности общества-коллектива консерватизм схож с социализмом,но кардинально отличает его утверждение религиозно-духовного значения общественных отношений: нации, народа, государства.
Важным этапом в развитии консерватизма стал рубеж XVIII-XIX вв.Начало ХIХ века в Европе - это завершение эпохи Просвещения.
Термин «консерватизм» впервые был употреблен в 1818 г.
Источник: интернет + знания 🙂