коран 3 54

Ответ от Духаст Вячеславыч[гуру]
мифический персонаж. как и Аллахъ.

Ответ от ?r???[гуру]
как сладчайшая халва для фанатиков христианско-иудейской мифологии, но сколько раз не говори халва-во рту слаще не станет

Ответ от Мидвед Блаженный[гуру]
Иса младший брат пророка Мухаммада. Стыдно вам не знать.

Ответ от Николай Дерягин[гуру]
Читается так - ИИСУС - источник поклонения энергичного власть имущим. Т. е. призывающий быть покорным тем. кто стоит выше вас на иерархической лестнице, созданной иудеями цивилизационной структуре управления обществом.

Ответ от Gus[гуру]
кто такой ты....

Ответ от Барабанщик[гуру]
Я чё то не врубаюсь? Иисус Назарянин имел на Востоке родственника Мухамеда, видимо бабушка была одна...пророка Аллаха? Мир однако тесен и все Боги в родстве... ах Адам и Ева...

Ответ от Папуас некрещеный[гуру]
Еврейский партизан-бепредельщик.

Ответ от Dasertio d[гуру]
Иоан. 17:3, СП: «[Иисус молился своему Отцу:] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого [«единственного», НМ, СоП, РВ, СмП] истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». (Заметьте, Иисус назвал «единственным истинным Богом» не себя, а своего небесного Отца.)
Иоан. 20:17, СП: «Иисус говорит ей [Марии Магдалине]: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: „восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему“». (Как видно, для воскресшего Иисуса Отец был таким же Богом, как и для Марии Магдалины. Стоит также отметить, что в Библии Отец ни разу не называет Сына «Бог Мой».)
Иисус говорил, что он особый Сын Бога (Иоан. 10:36; Матф. 16:15—17), предсказанный Мессия (Мар. 14:61, 62), что, до того как стать человеком, он жил на небе (Иоан. 6:38; 8:23, 58), что его должны были убить, но на третий день он должен был воскреснуть и позднее вернуться на небо (Матф. 16:21; Иоан. 14:2, 3). Говорил ли он правду? Действительно ли он отличался от всех остальных истинных пророков Бога, а также от всех самозваных религиозных вождей? Это должно было выясниться на третий день после его смерти. Воскресил ли его Бог в тот день из мертвых, подтвердив тем самым, что Иисус Христос говорил правду и что он на самом деле был особым Сыном Бога? (Рим. 1:3, 4). Более 500 человек видели Иисуса живым после его воскресения, а его верные апостолы наблюдали за тем, как он начал подниматься на небо и исчез в облаке (1 Кор. 15:3—8; Деян. 1:2, 3, 9). Их уверенность в том, что Иисус воскрес из мертвых, была настолько твердой, что многие из них были готовы рисковать жизнью, рассказывая о его воскресении другим (Деян. 4:18—33).
НЕМЫСЛИМО, чтобы Бог имел сына от женщины или чтобы он женился и производил на свет детей. Бог единственный в своем роде. Он не дает жизнь так, как это делают люди. Этому учит Писание.
Но тогда почему в Писании часто встречается выражение «сын Бога»? Например, Адам называется «сыном Бога» (Луки 3:38, СоП). Как это возможно? В Торе говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7). Адам был назван сыном Бога потому, что жизнь ему дал Бог, а не человеческие родители. Иисус Христос назван сыном Бога по той же причине: он получил жизнь непосредственно от Бога. В Коране говорится: «Поистине, пред Богом Мессия Иса Адаму подобен, которого Он сотворил из праха, потом ему сказал Он: „Будь!“ — И стал он» (сура 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 59).
Слово «сын» также может употребляться в переносном смысле. Например, на арабском языке коренного жителя деревни называют «сыном деревни», а носителя языка — «сыном языка». Понятно, что эти выражения не означают, что деревня или язык в буквальном смысле вступили в брак и родили детей. Также употребляемое в суре 2, «Аль Бакара» [«Корова»], в айате 177, слово «путник» в переводе с арабского буквально означает «сын дороги». Опять же, никто не станет утверждать, что дорога может выйти замуж и родить сына. Поэтому встречающиеся в Коране выражения «лик Господа», «Божия рука» и «Господь... утвердился на престоле» не следует понимать буквально (сура 2, «Аль Бакара» [«Корова»], айат 115; сура 48, «Аль Фатх» [«Победа»], айат 10; сура 7, «Аль А’араф», айат 54). К тому же не все мусульманские ученые выступали против употребления в Инджиле выражения «сын Бога». Имамы Абу Хамид аль-Газали и Ибн Кутайба рассматривали это выражение просто как оборот речи.
[Рамка на странице 21]
Что говорится в Коране о Христе
◆ Ангелы сообщили Марии благую весть от Бога о том, что она родит Иисуса (сура 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 45).
◆ Он родился от Божьего духа, без участия человеческого отца (сура 21, «Аль Анбийа’» [«Пророки»], айат 91).
◆ Он родился «чистым», или святым (сура 19, «Марйам», айат 19, перевод И. Ю. Крачковского).
◆ Бог сделал его знаменьем для людей и проявил через него милость (сура 19, «Марйам», айат 21).

Ответ от Анатолий Давыдов[гуру]
А с какого бока исламисты решили ,что там написано про Иисуса Христа ???
Умершего по Писанию и воскресшего по Писанию на третий день !!!1 Кор 15:1-4.
Про какого то Иса написано, как и про какого то аллаха, который хитрый из хитрецов.
Для кого в Мекке место держите, если Иса не умирал по Корану ?
Не подскажете кого там распяли по Корану ?

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]