Автор Наталья Сосна задал вопрос в разделе Архитектура, Скульптура
докажите, что союз короля с христианской церковью был взаимно выгоден? и получил лучший ответ
Ответ от Ђеодорих Великий[гуру]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Андрей Михеев[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Valeria Osipenko[активный]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Вова григорьев[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Илья лебедев[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
Ответ от Зарханум Мамедалиева[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
Ответ от Никита volkov[активный]
король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
Ответ от рие5уакк каукафакуфуак[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Ольга Руденко[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Ѝxpert[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Мария Изотова[активный]
У всех одинаковые ответы... Вначале церковь помогала первым варварским королям править. Германские вожди были отличными воинами, но не знали как править столь многочисленным тем более городским населением. Именно тогда закрепилась догма, по которой богослужение в католической церкви можно вести только на латыни (отменена только в 1960-е годы): с одной стороны на латыни говорила большая часть верующих, с другой епископам было важно, чтобы варвары не понимали священного языка, потому что тогда прежние церковные служители оказывались им нужны и сохраняли свои привилегии. Позже, когда старая римская и варварская знать перемешались, церковь стала помогать королям по-другому. Христианство стало убеждать людей, что всякая власть от бога, потому её надо повиноваться. Кроме того, служители церкви играли и другие роли. Епископы были самыми образованными людьми королевства, потому часто в основном из них состояло правительство. В обмен на всё это церковь получала от королей защиту и привилегии, а также дорогие подарки и от королей, и от знати. Дарить могли самые разные ценные вещи, а также земли вместе с зависимыми крестьянами.
У всех одинаковые ответы... Вначале церковь помогала первым варварским королям править. Германские вожди были отличными воинами, но не знали как править столь многочисленным тем более городским населением. Именно тогда закрепилась догма, по которой богослужение в католической церкви можно вести только на латыни (отменена только в 1960-е годы): с одной стороны на латыни говорила большая часть верующих, с другой епископам было важно, чтобы варвары не понимали священного языка, потому что тогда прежние церковные служители оказывались им нужны и сохраняли свои привилегии. Позже, когда старая римская и варварская знать перемешались, церковь стала помогать королям по-другому. Христианство стало убеждать людей, что всякая власть от бога, потому её надо повиноваться. Кроме того, служители церкви играли и другие роли. Епископы были самыми образованными людьми королевства, потому часто в основном из них состояло правительство. В обмен на всё это церковь получала от королей защиту и привилегии, а также дорогие подарки и от королей, и от знати. Дарить могли самые разные ценные вещи, а также земли вместе с зависимыми крестьянами.
Ответ от Виктория Кузнецова[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины
Ответ от Ѐуслан Альбертович Шамрай[новичек]
а
а
Ответ от Кристина Быкова[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от Ѝльвира Ширинова[новичек]
Люди помогите
1 Докажите что союз короля и христианской церкви был взаимно выгоден?
2 Чем различались по положению и образу жизни служители церкви, относившиеся к чёрному и белому духовенство?
3
На основании текста и иллюстраций составьте план рассказа о
средневековых рукописных книгах и предложите своему однокласснику
сделать по этому плану сообщение? (не обязательно писать)
4 Какую роль в сохранении античного культурного наследия играли монастыри?
5 Чему учили в соборных школах? Как происходило обучение?
3 Нравится Подписаться Ответить
ЛУЧШИЙ ОБУЧЕНИЕ
1.Король делал подарки церкви, он дарил земли и драгоценности, а церковь укрепляла власть короля, говоря что его деяния угодны богу. 2.Служители церкви представляли особый слой населения — духовенство: оно руководило духовной жизнью людей. Остальные люди назывались мирянами: они жили в миру, то есть не порывали с житейскими делами. 3.По своему виду и материалу средневековая книга отличалась от античной. В древности книга чаще всего была папирусным свитком, в поздней Римской империи — свитком из пергамена. В Средние века она приобрела современный вид сложенных и переплетённых листов пергамена. Он был прочнее, чем папирус, его можно было сгибать и писать на нём с обеих сторон. Но пергамен был очень дорог: на изготовление Библии большого формата требовались шкуры с 300 телят.. Над одной рукописной книгой в течение долгого времени трудилось много людей: одни писали текст каллиграфическим (красивым) почерком; другие затейливо украшали заглавные буквы в начале красной строки — инициалы, вписывая в них целые живописные сцены — миниатюры, третьи делали заставки и орнамент. К тому времени был выработан единообразный чёткий шрифт. Возродилось умение рисовать человеческие фигуры. На пергамене писали птичьими перьями.
4.Некоторые христиане желали посвятить жизнь только служению Богу. Они уединялись в пустынных местах — в лесах, на островках, где создавали свои маленькие обители. Таких людей называют монахами. Вскоре монахи по всей Европе стали создавать религиозные общины — монастыри. В отличие от белого духовенства монахи назывались чёрным духовенством (по тёмному цвету их одеяний). 5.При монастырях, а позже при храмах и соборах в городах стали открываться соборные школы. В них деления на классы по возрасту не было. Обучение шло на латинском языке. Ни один народ на этом языке уже не говорил. Это был международный язык образованных людей Западной Европы: на нём читали молитвы, писали книги, записывали законы, составляли важные послания. В монастырской школе в полное школьное образование входило с античных времён изучение «семи свободных искусств» : наук тривиума и квадривиума. Тривиум — первая ступень — включал в себя грамматику (умение читать и писать на латыни) , риторику (красноречие) и диалектику (искусство рассуждать) . Во вторую ступень образования — квадривиум входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Только освоив эти науки, можно было в дальнейшем изучать «царицу наук» — богословие.
Люди помогите
1 Докажите что союз короля и христианской церкви был взаимно выгоден?
2 Чем различались по положению и образу жизни служители церкви, относившиеся к чёрному и белому духовенство?
3
На основании текста и иллюстраций составьте план рассказа о
средневековых рукописных книгах и предложите своему однокласснику
сделать по этому плану сообщение? (не обязательно писать)
4 Какую роль в сохранении античного культурного наследия играли монастыри?
5 Чему учили в соборных школах? Как происходило обучение?
3 Нравится Подписаться Ответить
ЛУЧШИЙ ОБУЧЕНИЕ
1.Король делал подарки церкви, он дарил земли и драгоценности, а церковь укрепляла власть короля, говоря что его деяния угодны богу. 2.Служители церкви представляли особый слой населения — духовенство: оно руководило духовной жизнью людей. Остальные люди назывались мирянами: они жили в миру, то есть не порывали с житейскими делами. 3.По своему виду и материалу средневековая книга отличалась от античной. В древности книга чаще всего была папирусным свитком, в поздней Римской империи — свитком из пергамена. В Средние века она приобрела современный вид сложенных и переплетённых листов пергамена. Он был прочнее, чем папирус, его можно было сгибать и писать на нём с обеих сторон. Но пергамен был очень дорог: на изготовление Библии большого формата требовались шкуры с 300 телят.. Над одной рукописной книгой в течение долгого времени трудилось много людей: одни писали текст каллиграфическим (красивым) почерком; другие затейливо украшали заглавные буквы в начале красной строки — инициалы, вписывая в них целые живописные сцены — миниатюры, третьи делали заставки и орнамент. К тому времени был выработан единообразный чёткий шрифт. Возродилось умение рисовать человеческие фигуры. На пергамене писали птичьими перьями.
4.Некоторые христиане желали посвятить жизнь только служению Богу. Они уединялись в пустынных местах — в лесах, на островках, где создавали свои маленькие обители. Таких людей называют монахами. Вскоре монахи по всей Европе стали создавать религиозные общины — монастыри. В отличие от белого духовенства монахи назывались чёрным духовенством (по тёмному цвету их одеяний). 5.При монастырях, а позже при храмах и соборах в городах стали открываться соборные школы. В них деления на классы по возрасту не было. Обучение шло на латинском языке. Ни один народ на этом языке уже не говорил. Это был международный язык образованных людей Западной Европы: на нём читали молитвы, писали книги, записывали законы, составляли важные послания. В монастырской школе в полное школьное образование входило с античных времён изучение «семи свободных искусств» : наук тривиума и квадривиума. Тривиум — первая ступень — включал в себя грамматику (умение читать и писать на латыни) , риторику (красноречие) и диалектику (искусство рассуждать) . Во вторую ступень образования — квадривиум входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Только освоив эти науки, можно было в дальнейшем изучать «царицу наук» — богословие.
Ответ от Никита Майзик[новичек]
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Король получал "крышу" от наместника (а в католичестве папа римский именно наместник, земной заместитель) Иисуса Христа, соответственно, любой мятежный барон по определению попадал в разряд сатанистов и безбожников. Папе же крышевать королей было выгодно: во-первых, пост третейского судьи в монарших драчках, а, во-вторых, бесперебойное поступление в Рим десятины.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: докажите, что союз короля с христианской церковью был взаимно выгоден?