костромская снегурочка официальный сайт

Ответ от A-stra[гуру]
Вспомним о происхождении Снегурки. По многим вариантам сказки она ожившая снежная баба. Это значит, что Снегурочка была олицетворением зимы, сила, враждебная людям и почти потусторонняя, связанная с загробным миром. Ведь Кострома тоже имеет два значения. Это, с одной стороны, аграрная богиня, чья смерть необходима для будущего урожая. С другой - Кострома - это еще и заложный покойник, то есть покойник, умерший неестественной смертью и опасный для живых. По представлению славян, человек, умерший не своей смертью, неожиданно или покончивший с собой, превращается в особый вид нечистой силы - заложного. Заложный покойник доживает положенный ему на земле срок после смерти и при этом всячески старается вредить людям, особенно своим родным и близким. Заложными становятся не только самоубийцы, но и некрещеные младенцы, дети, проклятые родителями, люди, умершие от пьянства.
Обряд похорон Костромы и похожая детская игра были зафиксированы фольклористами на приволжских землях вплоть до первой половины XX века. В некоторых вариантах обряда Кострома изображалась внезапно умершей. Как правило, умирала она, опившись вина на веселом пиру, то есть была заложной покойницей. В одной из обрядовых песен поется так: "Как Костромин-то отец стал гостей собирать, большой пир затевать, Кострома пошла плясать. Костромушка расплясалась, Костромушка разыгралась. Вина с маком нализалась. Вдруг Костромка повалилась. Костромушка померла". Слияние в образе Костромы и аграрной богини, и заложного покойника вовсе неудивительно. Ведь заложный покойник - это одна из разновидностей умершего предка. А почитание умерших предков и мнение, что они воплощение огромной силы доброй или злой, характерны для всех архаических мифов. Конечно, после принятия христианства, вытеснившего язычество на Руси, покойники стали рассматриваться исключительно как злые, дьявольские силы. О пантеоне славянских богов известно крайне немного. И поэтому сложно сказать, какое место занимала в нем Кострома. Судя по сохранившимся до недавнего времени играм с элементами древних ритуальных действий, Кострома могла быть олицетворением злых, враждебных человеку сил. Отсюда ее роль заложного покойника. Но может быть и иначе. Поскольку Кострому сжигали или топили во имя грядущего плодородия и урожая, она вполне могла принадлежать к числу умирающих и возрождающихся добрых божеств. Культы таких богов существовали во всем мире. Вспомним хотя бы египетского Осириса. Как бы то ни было, Кострома была явно могущественным существом. Но могущество ее постепенно забывалось. Сама она со временем превратилась из грозной богини в нежную Снегурочку. А ее торжественное сожжение стало случайным прыжком через костер. Сейчас обрядовое значение всей этой истории забыто. Из древнего аграрного мифа выросла печальная романтическая сказка.
http://russia.worlds.ru/articles/russia_article_1310.shtml
Сейчас единственное место, куда можно привести туристов посмотреть на домик Снегурочки, - это Щелыково. Там своя Снегурочка, никак не связанная с Костромской. Зато есть комната Костромской Снегурочки в великоустюжском доме Деда Мороза. Во-первых, о Костроме там напоминает выставленная на полке книга с говорящим названием «Вечная Кострома». Во-вторых, сувенирная тарелка с видами Костромы. Костромская Снегурочка сама купила ее этим летом в подарок Деду Морозу, когда он приезжал к нам на День города.
В-третьих, в Великом Устюге целый гардероб на все времена года, сшитый специально по меркам Анны Стуловой. Так что, когда она приезжает в Великий Устюг (а она там бывает по несколько раз в год: вместе с Дедом Морозом они проводят праздники), с собой может ничего не брать. У нее все есть. Поэтому неудивительно, что многие из тех, кто побывал на родине Деда Мороза, потом приезжают в Кострому, на родину Снегурочки.
[ссылка появится после проверки модератором] - забавная статья о Снегурочке-бренде