Автор Иван Батин задал вопрос в разделе Религия, Вера
"Все, кто возьмет в руки меч - от меча и погибнет" (Матфея 26:52) - Могут ли христиане воевать или случить в армии? и получил лучший ответ
Ответ от ...Лисимах...[гуру]
Истинные христиане не должны воевать, на основании приведенного вами стиха, а так же из Михея 4:3 "Они перекуют свои мечи на лемеха и копья на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать". В этом состоит воля Бога, а значит мы должны следовать этому, в противном случае мы противимся Богу, за что потом последует наказание. Интересно что в дохристианские времена Бог наоборот посылал на войны и освящал их. Это делалось для благополучия народа Бога, израильтян. После прихода Христа, Бог запретил воеватьgurianov vadim
Мудрец
(13927)
Верой своей свидетелеиеговисткой, на долларе замешанной
Ответ от Андрей ®[гуру]
"Не мир я вам принес, но меч" (с) Исус
Короче слова Матфея оказались пророческими - Исус все таки получил п.. здюлей.
"Не мир я вам принес, но меч" (с) Исус
Короче слова Матфея оказались пророческими - Исус все таки получил п.. здюлей.
Ответ от V S[гуру]
истинные христиане НЕТ
истинные христиане НЕТ
Ответ от Аляска[гуру]
Воевать - это не по христиански.
Воевать - это не по христиански.
Ответ от Просто Заболотный[гуру]
Иисус косил от армии и не знал что такое реальный меч.
Иисус косил от армии и не знал что такое реальный меч.
Ответ от Немир Номеч[гуру]
Кто с мячом к нам придет от мяча и погибнет. Должны ли христиане играть в футбол?
Кто с мячом к нам придет от мяча и погибнет. Должны ли христиане играть в футбол?
Ответ от Не суть важно[эксперт]
если жизнь - это меч, то несомненно все.
если жизнь - это меч, то несомненно все.
Ответ от XV[гуру]
А иначе як тот пагибнит, кито меч та завзял? ! 🙂
А иначе як тот пагибнит, кито меч та завзял? ! 🙂
Ответ от И снова здравствуйте![гуру]
Могут, если речь идет о защите твоего Отечества и ближнего твоего.
Могут, если речь идет о защите твоего Отечества и ближнего твоего.
Ответ от Gerdan[гуру]
Могут - это несомненный исторический факт.
😉
Они чуть не две тысячи лет этим занимаются.. . 🙁
P. S. Рулит доработка напильником.. .
в крайнем случае - киянкой.
Могут - это несомненный исторический факт.
😉
Они чуть не две тысячи лет этим занимаются.. . 🙁
P. S. Рулит доработка напильником.. .
в крайнем случае - киянкой.
Ответ от Интервенция[гуру]
Конечно. Мало того: защита Отечества-святой Долг. Святой Адмирал Ушаков, . Нахимов . Есть и другие примеры
Конечно. Мало того: защита Отечества-святой Долг. Святой Адмирал Ушаков, . Нахимов . Есть и другие примеры
Ответ от Константин Злобин[гуру]
не только могут, но и должны защищать свою Родину, свой дом, своих детей Родных и близких ---веру свою и традиции, а иначе народом быть перестанут . Кто первый возьмёт в руки меч, тот от меча и погибнет ---кто то, же должен взять тот меч в руки ( чтобы погиб _ тот кто взял его первым ...как и учит Христос.
не только могут, но и должны защищать свою Родину, свой дом, своих детей Родных и близких ---веру свою и традиции, а иначе народом быть перестанут . Кто первый возьмёт в руки меч, тот от меча и погибнет ---кто то, же должен взять тот меч в руки ( чтобы погиб _ тот кто взял его первым ...как и учит Христос.
Ответ от Ђатьяна Воробьева[гуру]
Эти слова имеют, в первую очередь, ДУХОВНЫЙ смысл: нападающий без основания (а убийство, кроме как самозащита не оправдывается никогда) получит то же, что сделал сам и СТОРИЦЕЙ.
Эти слова имеют, в первую очередь, ДУХОВНЫЙ смысл: нападающий без основания (а убийство, кроме как самозащита не оправдывается никогда) получит то же, что сделал сам и СТОРИЦЕЙ.
Ответ от Котофей[гуру]
Ты посмотри фото где священники берут в руки "меч " стреляют из него и освящают! Значица мозя!
Ты посмотри фото где священники берут в руки "меч " стреляют из него и освящают! Значица мозя!
Ответ от Лариса Анастасия[гуру]
В писаниях нет заповеди, запрещающей военную службу.
В писаниях нет заповеди, запрещающей военную службу.
Ответ от MOXILINA[гуру]
Защита родины – это универсальный пропагандистский тезис, призванный обосновать любые военные действия в принципе, тогда как существует миллион частных случаев, каждый из которых имеет собственную морально-нравственную окраску.
Защита родины – это универсальный пропагандистский тезис, призванный обосновать любые военные действия в принципе, тогда как существует миллион частных случаев, каждый из которых имеет собственную морально-нравственную окраску.
Ответ от Весел[гуру]
Нет.
Нет.
Ответ от Вероника Трибунская[гуру]
Люби врагов своих, убивай врагов Отечества, гнушайся врагов веры - в Православии так.
Люби врагов своих, убивай врагов Отечества, гнушайся врагов веры - в Православии так.
Ответ от Віктор Вітковський[гуру]
Может ли христианин брать в руки оружие? ..Со многих сторон армия для христианина представляется "худым сообществом, развращающим добрые нравы" (1 Кор. 15:33). Тем не менее, прямого запрета на службу в армии в Библии не имеется. Более того, в Ветхом завете имеется значительное число мест, описывающих военные действия и отношение Бога к ним либо нейтральное, либо даже в чем-то поощрительное, победа в боевых действиях в Ветхом завете иногда расценивается как нечто, сделанное во Славу Божью. В настоящее время часть христиан отвергает службу в армии по двум причинам: 1. Служба в армии ведет к нарушению заповеди "Не убивай" (Исх 20:13, Рим 13:9) 2. Служба в армии ведет к нарушению заповеди "Не клянитесь" (Мф. 5, 34-37, Иак. 5:12) По поводу клятвы и присяги в армии ..Иисус запрещает нам приводить в качестве гарантов нашего обещания кого-нибудь еще кроме нас самих, особенно Господа. В этом смысл слов "Не клянитесь"… Теперь по поводу заповеди "не убивай". В мирное время .. служба в армии, даже с оружием в руках не нарушает заповеди "не убивай".Несмотря на это, значительное число братьев доходят до того, что отказываются брать в руки оружие. Хочется спросить у таких людей: а хлеб вы ножом режете, в руки нож берете? Нож ведь тоже оружие и им можно убить. Так что само по себе наличие оружия в руках не является еще нарушением заповеди "не убивай".В военное время ..солдат должен применять оружие и должен убивать. Грех убийства совершается. . Зачем ведутся войны? С очень простой целью - ограбить других людей, живущих в другой стране, чтобы самим не работать или работать поменьше. Таким образом, солдаты страны-агрессора нарушают Божью заповедь "Не укради" (Матф. 19:18). Для создания образа врага страна-агрессор проводит различные пропагандистские мероприятия, в которых искажает истинные цели и причины войны. Этим самым нарушается заповедь "не лжесвидетельствуй". Чтобы достичь цели войны, т. е. грабежа, солдаты армии страны-агрессора вынуждены убивать, нарушая тем самым еще одну Божью заповедь. Что же делать солдату-христианину в обороняющейся армии? Убивать противника или нет? Тут надо понимать, что заповедь "Не убивай" относится не только к убийству другого человека, но и к самоубийству. Самоубийство возможно не только собственными руками, но и чужими. К примеру, человек бросился под поезд. Человек совершил самоубийство, но не сам - его убил поезд, который управлялся другим человеком - машинистом. Перестанем ли мы в данном случае считать самоубийцу самоубийцей только потому, что его убил другой человек, а не он сам? Нет, конечно. Так и на войне. Отказываясь убивать других людей, солдат тем самым дает этим людям убить себя, то есть греха он не избегает. Грех просто принимает другую форму - самоубийство. Мне могут сказать: "Вот поэтому-то в армию и не надо идти, потому, что грех неизбежен в любом случае, будет ли солдат лично убивать или откажется от этого". Во-первых, напомню, что грех убийства для солдата неизбежен только в военное время, в мирное время опасность совершить грех убийства в армии такая же, как и в гражданской жизни. Во-вторых, отсиживаясь в тылу, мужчина оставляет без защиты мирное население, которое будут убивать, грабить, а женщин насиловать. Из-за того, что мужчина-христианин побоится "запятнать душу одним грехом", он допустит в мир три греха: грех убийства, грех воровства, грех блуда. Это всё равно, как если бы он сам совершил эти грехи. Таким образом, во время войны греха убийства не избежать, ни сидя в тылу, ни убивая людей на фронте с оружием в руках. Душа будет отягощена грехом в любом случае. В то же время, сражаясь, мужчина защищает не только свой народ, но и народ-агрессор, поскольку ограничивает народ-агрессор в совершении грехов убийства, воровства и блуда, не давая им совершить эти грехи. В этом состоит одно из проявлений заповеди Христа "любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас... " (Лк6:27)...
Лара
Может ли христианин брать в руки оружие? ..Со многих сторон армия для христианина представляется "худым сообществом, развращающим добрые нравы" (1 Кор. 15:33). Тем не менее, прямого запрета на службу в армии в Библии не имеется. Более того, в Ветхом завете имеется значительное число мест, описывающих военные действия и отношение Бога к ним либо нейтральное, либо даже в чем-то поощрительное, победа в боевых действиях в Ветхом завете иногда расценивается как нечто, сделанное во Славу Божью. В настоящее время часть христиан отвергает службу в армии по двум причинам: 1. Служба в армии ведет к нарушению заповеди "Не убивай" (Исх 20:13, Рим 13:9) 2. Служба в армии ведет к нарушению заповеди "Не клянитесь" (Мф. 5, 34-37, Иак. 5:12) По поводу клятвы и присяги в армии ..Иисус запрещает нам приводить в качестве гарантов нашего обещания кого-нибудь еще кроме нас самих, особенно Господа. В этом смысл слов "Не клянитесь"… Теперь по поводу заповеди "не убивай". В мирное время .. служба в армии, даже с оружием в руках не нарушает заповеди "не убивай".Несмотря на это, значительное число братьев доходят до того, что отказываются брать в руки оружие. Хочется спросить у таких людей: а хлеб вы ножом режете, в руки нож берете? Нож ведь тоже оружие и им можно убить. Так что само по себе наличие оружия в руках не является еще нарушением заповеди "не убивай".В военное время ..солдат должен применять оружие и должен убивать. Грех убийства совершается. . Зачем ведутся войны? С очень простой целью - ограбить других людей, живущих в другой стране, чтобы самим не работать или работать поменьше. Таким образом, солдаты страны-агрессора нарушают Божью заповедь "Не укради" (Матф. 19:18). Для создания образа врага страна-агрессор проводит различные пропагандистские мероприятия, в которых искажает истинные цели и причины войны. Этим самым нарушается заповедь "не лжесвидетельствуй". Чтобы достичь цели войны, т. е. грабежа, солдаты армии страны-агрессора вынуждены убивать, нарушая тем самым еще одну Божью заповедь. Что же делать солдату-христианину в обороняющейся армии? Убивать противника или нет? Тут надо понимать, что заповедь "Не убивай" относится не только к убийству другого человека, но и к самоубийству. Самоубийство возможно не только собственными руками, но и чужими. К примеру, человек бросился под поезд. Человек совершил самоубийство, но не сам - его убил поезд, который управлялся другим человеком - машинистом. Перестанем ли мы в данном случае считать самоубийцу самоубийцей только потому, что его убил другой человек, а не он сам? Нет, конечно. Так и на войне. Отказываясь убивать других людей, солдат тем самым дает этим людям убить себя, то есть греха он не избегает. Грех просто принимает другую форму - самоубийство. Мне могут сказать: "Вот поэтому-то в армию и не надо идти, потому, что грех неизбежен в любом случае, будет ли солдат лично убивать или откажется от этого". Во-первых, напомню, что грех убийства для солдата неизбежен только в военное время, в мирное время опасность совершить грех убийства в армии такая же, как и в гражданской жизни. Во-вторых, отсиживаясь в тылу, мужчина оставляет без защиты мирное население, которое будут убивать, грабить, а женщин насиловать. Из-за того, что мужчина-христианин побоится "запятнать душу одним грехом", он допустит в мир три греха: грех убийства, грех воровства, грех блуда. Это всё равно, как если бы он сам совершил эти грехи. Таким образом, во время войны греха убийства не избежать, ни сидя в тылу, ни убивая людей на фронте с оружием в руках. Душа будет отягощена грехом в любом случае. В то же время, сражаясь, мужчина защищает не только свой народ, но и народ-агрессор, поскольку ограничивает народ-агрессор в совершении грехов убийства, воровства и блуда, не давая им совершить эти грехи. В этом состоит одно из проявлений заповеди Христа "любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас... " (Лк6:27)...
Лара
Ответ от Gurianov vadim[гуру]
Крестоносцы- истинные христиане, по призыву папы, поперлись воевать гроб господень
Сколько этих походов было?
Шли эти истинные христиане УБИВАТЬ злых сарацинов
Вот и ответ о миролюбии христанства, о мече в руке христианина, о службе в армии
Когда патриархам церкви выгодно - они обоснуют любую гнусность сделанную их слугами
Крестоносцы- истинные христиане, по призыву папы, поперлись воевать гроб господень
Сколько этих походов было?
Шли эти истинные христиане УБИВАТЬ злых сарацинов
Вот и ответ о миролюбии христанства, о мече в руке христианина, о службе в армии
Когда патриархам церкви выгодно - они обоснуют любую гнусность сделанную их слугами
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: "Все, кто возьмет в руки меч - от меча и погибнет" (Матфея 26:52) - Могут ли христиане воевать или случить в армии?