кто говорил я покажу вам кузькину мать

Ответ от Возвышенная (на КВАмушке) натура[гуру]
Давным-давно уже было исследование на эту тему, которое было представлено для масс в виде статьи ссылка в "Литерурной газете". Специально для Вас - цитата, которая отвечает на поставленный вопрос:
... перспективными оказываются поиски этимологического решения на почве других языков, где обнаруживаются проясняющие первоначальную образность и логику русской идиомы. Такую роль может выполнить коми-зырянское и коми-пермяцкое существительное кузь, кузьo «черт, леший» , встречающееся в выражениях типа кoн тэнo кузьясыс новлoдлoны «где тебя черти носят». Первоначальным у этого слова было другое значение, которое хорошо сохранилось в близкородственном коми-зырянскому удмуртском языке, где его соответствие имеет облик кузё и значит «хозяин» , а также в заимствованиях из коми-зырянского языка: манс. кусай «хозяин» , хант. Kuza «хозяин». В пермских языках (коми-зырянском и удмуртском) слово это когда-то имело общепермскую форму *kuz'a, которая представляет собой старое булгарско-чувашское заимствование (совр. чувашек. хуcа «хозяин, владелец»). Изменение значения у коми-зырянского слова легко объясняется его эвфемистическим употреблением вместо табуированного названия «лесного хозяина» – лешего.
Из того же самого булгарско-чувашского источника слово хуcа (диалекта, хоcа) попало и в другие финно-угорские языки Поволжья: горномарийск. хoза, «хозяин» , лугововосточн. марийск. оза, морд. козя «богач, кулак». К нему восходит и русск. хозяин с наращенным суффиксом единственного числа -ин и суффиксом -ева для образования множественного числа (хозяева). Основа русского слова хозяй-, по-видимому, восходит к тюркской звательной форме xocau (из хоcа+ай) , но дело не в русском слове, а лишь в соотносительном с ним кузькой, от которого пошла кузькина мать.
Думается, что обращение к отражению булгарско-чувашского слова хуcа в финно-угорских языках Поволжья и Северного Приуралья помогает вскрыть истоки и первоначальную семантику русского фразеологизма показать кузькину мать.
Возможное знакомство с матерью лешего, черта действительно «открывает» неприятную перспективу, и намек на такое потенциальное знакомство представлял довольно действенную угрозу.
Привычка объяснять всё и вся из случайного сходства в современном русском языке - это болезнь многих дилетантов. Матери ни Кузьмы, ни Демьяна ничем не знамениты, чтобы запугивать перспективой знакомства с ними. Личинка "Кузьки" - это не его мать, а сам Кузька. Русские крестьяне читать-писать в массе своей не умели, но знали лучше академиков, что из чего на поле появляется. В принципе можно зайти в Википедию и "переисправить" статью так, что волосы дыбом встанут, а потом смело цитировать и ссылаться на этот "источник".
А вот влияние финно-угорских языков - это факт. Русский Север - это фактически смесь из славянских и финно-угорских (чудь, веппсы, меря, марийцы, эрзя и мокша, называемые мордвой и др. ) народов. Диалектизмы данного региона - чаще всего из этих языков. Большинство рек и других топонимических объектов Европейской России - тоже. Влияние языческих верований, а точнее - суеверий, было значительным, это известно по записям фольклористов.