Автор Анна задал вопрос в разделе Религия, Вера
Подскажите, пожалуйста, как понять, слова из Евангелия...? (см. внутри) и получил лучший ответ
Ответ от Ёергей Михайлов[гуру]
Стыдиться Бога, это значит не жить по тем заповедям что дал нам Бог.
Источник: все прочее и так ясно
Ответ от Александр[гуру]
Это про совесть! что и есть хула на Духа Святаго, говоря людям лицемерно и лукаво.
Это про совесть! что и есть хула на Духа Святаго, говоря людям лицемерно и лукаво.
Ответ от Ирина миллер[гуру]
В Евангелии от Марка 8:38 и Луки 9:26 Иисус говорит о том, что быть его последователем великая честь, и вместе с тем и ответственность, Если мнение людей, которым присущи взгляды мира, для какого-нибудь христианина, важнее точки зрения Бога, тогда его отношения с Богом пострадают.
В Евангелии от Марка 8:38 и Луки 9:26 Иисус говорит о том, что быть его последователем великая честь, и вместе с тем и ответственность, Если мнение людей, которым присущи взгляды мира, для какого-нибудь христианина, важнее точки зрения Бога, тогда его отношения с Богом пострадают.
Ответ от AL*Virilius*[гуру]
вы не бойтесь, богов больше нет / ушли в отпуск _
вы не бойтесь, богов больше нет / ушли в отпуск _
Ответ от Дмитрий Неизвестный[гуру]
Это всегда не просто.. . По ощущениям - не принятие наставлений в учении удлиняет путь развития конкретного человека. Сказано для черни, а не для учеников. Следование заповедям приведет человека к ускоренному развитию духа, пробуждению святости. Невежественный может просто следовать учению не понимая, не осознавая законы развития. Человек продвинувшийся в этом не только следует, но и начинает осознавать эти законы, изучать их, рождается в нем Сын Человеческий...
Это всегда не просто.. . По ощущениям - не принятие наставлений в учении удлиняет путь развития конкретного человека. Сказано для черни, а не для учеников. Следование заповедям приведет человека к ускоренному развитию духа, пробуждению святости. Невежественный может просто следовать учению не понимая, не осознавая законы развития. Человек продвинувшийся в этом не только следует, но и начинает осознавать эти законы, изучать их, рождается в нем Сын Человеческий...
Ответ от Azbyka Ru[гуру]
Не довольно одной внутренней веры: требуется и исповедание уст. Ибо как человек двойствен, то двоякое должно быть и освящение, то есть освящение души посредством веры и освящение тела посредством исповедания. Итак, кто «постыдится» исповедать Распятого Богом своим, того и Он «постыдится» , признает недостойным рабом Своим, когда «приидет» уже не в смиренном виде, не в уничижении, в котором являлся здесь прежде и за которое некоторые стыдятся Его, но «в славе» и с воинством Ангельским.
Не довольно одной внутренней веры: требуется и исповедание уст. Ибо как человек двойствен, то двоякое должно быть и освящение, то есть освящение души посредством веры и освящение тела посредством исповедания. Итак, кто «постыдится» исповедать Распятого Богом своим, того и Он «постыдится» , признает недостойным рабом Своим, когда «приидет» уже не в смиренном виде, не в уничижении, в котором являлся здесь прежде и за которое некоторые стыдятся Его, но «в славе» и с воинством Ангельским.
Ответ от Глюк Везде[гуру]
Евангелист Марк ясно говорит, что учение было высказано вслух перед «народом» , окружавшим Христа, т. е. не только для учеников. Точно также один только Марк к выражению «ради Меня» (стих 35) прибавляет: «и Евангелия» . Евангелие или радостная весть о Христе представляло очевидно для него и для его читателей как бы голос Самого Христа, говоривший с неба. Как они относятся к Евангелию, так относятся, значит, и к Самому Христу.
Евангелист Марк ясно говорит, что учение было высказано вслух перед «народом» , окружавшим Христа, т. е. не только для учеников. Точно также один только Марк к выражению «ради Меня» (стих 35) прибавляет: «и Евангелия» . Евангелие или радостная весть о Христе представляло очевидно для него и для его читателей как бы голос Самого Христа, говоривший с неба. Как они относятся к Евангелию, так относятся, значит, и к Самому Христу.
Ответ от Лысый и добрый[гуру]
Кто сегодня сознательно отрекается от Христа и ученичества. , тот разделит участь израильского народа, отвергнувшего Мессию (Бог расторг с ними Завет и заключил Новый Завет с новым народом). "16 Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь", а они отвергают и Сына, и Бога.
Кто сегодня сознательно отрекается от Христа и ученичества. , тот разделит участь израильского народа, отвергнувшего Мессию (Бог расторг с ними Завет и заключил Новый Завет с новым народом). "16 Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь", а они отвергают и Сына, и Бога.
Ответ от Даниил Бурдаков[новичек]
Иисус говорил: «Кто исповедает Меня перед людьми - того исповедаю и Я перед Отцем Моим небесным, а кто постыдится Меня перед людьми, того постыжусь и Я» . я думаю это все объясняет.
Иисус говорил: «Кто исповедает Меня перед людьми - того исповедаю и Я перед Отцем Моим небесным, а кто постыдится Меня перед людьми, того постыжусь и Я» . я думаю это все объясняет.
Ответ от Одинокий Путник[гуру]
Когда наступит время принять в мире посланого от отца в духе истином для утешения вашего и не примите его то и вера ваша будет четной да бы не верите вы и слова свои таите и помыслы ваши были лживы, а он уже пришел в мир сей и живет среди вас, но не принимаете вы да бы оскудилось вера ваша в сердцах ваших, имеете ли вы принять его или только лишь в словах своих да без веры упомянутый, вот глаголит вам слово истинное а кто принял его с верою в сердце, но скоро и его приход обьявит глас народа, да бы время уже наступает и бодрствующие примут его и увидят славу отца полсавшего его, не спите, не блуждайте и явиться мир в сердце вашем для утишения душ и сердец ваших....
Когда наступит время принять в мире посланого от отца в духе истином для утешения вашего и не примите его то и вера ваша будет четной да бы не верите вы и слова свои таите и помыслы ваши были лживы, а он уже пришел в мир сей и живет среди вас, но не принимаете вы да бы оскудилось вера ваша в сердцах ваших, имеете ли вы принять его или только лишь в словах своих да без веры упомянутый, вот глаголит вам слово истинное а кто принял его с верою в сердце, но скоро и его приход обьявит глас народа, да бы время уже наступает и бодрствующие примут его и увидят славу отца полсавшего его, не спите, не блуждайте и явиться мир в сердце вашем для утишения душ и сердец ваших....
Ответ от Їеловек[гуру]
Ответ от АрАв[гуру]
15 В конце проповеднического служения в Галилее Иисус, подозвав к себе народ и своих учеников, сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий... » (Марка 8:34, 38). Поэтому «род сей прелюбодейный и грешный» , очевидно, образовывали все нераскаявшиеся евреи того времени. Через несколько дней — после преображения Иисуса — он и его ученики «пришли к народу» , и один человек попросил Христа исцелить его сына. Иисус сказал: «О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? » (Матфея 17:14—17; Луки 9:37—41).
15 В конце проповеднического служения в Галилее Иисус, подозвав к себе народ и своих учеников, сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий... » (Марка 8:34, 38). Поэтому «род сей прелюбодейный и грешный» , очевидно, образовывали все нераскаявшиеся евреи того времени. Через несколько дней — после преображения Иисуса — он и его ученики «пришли к народу» , и один человек попросил Христа исцелить его сына. Иисус сказал: «О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? » (Матфея 17:14—17; Луки 9:37—41).
Ответ от Аляска[гуру]
Учение Христа было и остается не популярным в обществе в котором мы живем. Поэтому Иисус предупреждал, что возможно у кого то будет человекобоязнь, с которой нужно бороться.
Во времена жизни Иисуса, многие богатые и известные люди поверили в него, но скрывали это, боясь за свою мирскую карьеру.
Учение Христа было и остается не популярным в обществе в котором мы живем. Поэтому Иисус предупреждал, что возможно у кого то будет человекобоязнь, с которой нужно бороться.
Во времена жизни Иисуса, многие богатые и известные люди поверили в него, но скрывали это, боясь за свою мирскую карьеру.
Ответ от Мастер пономарь[гуру]
"Не довольно одной внутренней веры: требуется и исповедание уст. Ибо как человек двойствен, то двоякое должно быть и освящение, то есть, освящение души посредством веры, и освещение тела посредством исповедания. Итак, кто постыдится исповедать распятого Богом своим, того и Он постыдится, признает недостойным рабом Своим, когда приидет уже не в смиренном виде, не в уничижении, в котором являлся здесь прежде и за которое некоторые стыдятся Его, но в славе и с воинством ангельским. Сказав о славе Своей и желая научить, что Он не напрасно упоминает об ней, Господь говорит затем, что суть нецыи от зде стоящих, то есть, Петр, Иаков и Иоанн, кои не умрут, пока Я не покажу им в Своем преображении того, с какою славою явлюсь во время пришествия. Ибо преображение есть не что иное, как предзнаменование второго пришествия. Так просияет в то время Он Сам: так просияют и праведники. "
"Не довольно одной внутренней веры: требуется и исповедание уст. Ибо как человек двойствен, то двоякое должно быть и освящение, то есть, освящение души посредством веры, и освещение тела посредством исповедания. Итак, кто постыдится исповедать распятого Богом своим, того и Он постыдится, признает недостойным рабом Своим, когда приидет уже не в смиренном виде, не в уничижении, в котором являлся здесь прежде и за которое некоторые стыдятся Его, но в славе и с воинством ангельским. Сказав о славе Своей и желая научить, что Он не напрасно упоминает об ней, Господь говорит затем, что суть нецыи от зде стоящих, то есть, Петр, Иаков и Иоанн, кои не умрут, пока Я не покажу им в Своем преображении того, с какою славою явлюсь во время пришествия. Ибо преображение есть не что иное, как предзнаменование второго пришествия. Так просияет в то время Он Сам: так просияют и праведники. "
Ответ от Конец света[новичек]
так и понимать
так и понимать
Ответ от Игорёлик[гуру]
а что именно непонятно? Если ты скрываешь от людей то, что ты верующая, то не попадёшь в рай
а что именно непонятно? Если ты скрываешь от людей то, что ты верующая, то не попадёшь в рай
Ответ от Александр Луньков[гуру]
Да понять-то, матушка, не мудрено: вот будете стесняться что верите в Бог, тогда и на Страшном суде на адвокатство не надейтесь. Примерно так...
Да понять-то, матушка, не мудрено: вот будете стесняться что верите в Бог, тогда и на Страшном суде на адвокатство не надейтесь. Примерно так...
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Подскажите, пожалуйста, как понять, слова из Евангелия...? (см. внутри)