кушанское царство

Ответ от Дождь.[гуру]
Кушанское царство (кит. иІґйњњзЋ‹жњќ, Гуйшуан, I — III века н. э. ) — древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии, период расцвета приходится на 105—250 годы н. э. По одной из теорий, Кушанское царство было основано народом юэчжи, пришедшем с территории, на которой сейчас находится китайская провинция Синцзян. Государство имело дипломатические связи с Римом, Персией и Китаем.Этнически разнородное население Кушанского царства общалось на тохарских наречиях. В Кушанском царстве развивался т. н. греко-буддизм. Кушанская цивилизация оставила заметный след в истории мировой культуры, соединив достижения многих народов.Сам факт наличия огромной Кушанской империей был осознан историками в середине XIX века. Сведения, сохранившиеся о Кушанской империи - эпизодические, разнородные и противоречивые. Хронология и история восстановлены преимущественно по сохранившимся монетам, китайским летописям (в частности "Хоу Хань Шу" - История Поздней династии Хань) и отдельным индийским и греческим свидетельствам. По поводу имён царей и хронологии продолжаются споры.Кушанское царство испытало большое влияние эллинистической культуры. В частности, кушанское письмо было основано на греческом алфавите с добавлением одной оригинальной буквы для обозначения фонемы /ш/.Буддизм при кушанах в широких масштабах проникает в Бактрию и в некоторые области Средней Азии. Это объясняется не только тем покровительством, которое кушанские цари оказывали буддизму. Возросшая его популярность связана с ролью буддизма как идеологии, близкой и понятной в первую очередь городскому населению, численность которого в Кушанском государстве была весьма велика. Буддизм выработал новый взгляд на личность, проповедовал равенство людей, по крайней мере в духовной области.

Ответ от Елена Волкова[гуру]
Основным ядром Кушанского государства первоначально была территория Бактрии. Здесь после падения Греко-Бактрии существовали мелкие политические образования, в том числе владения, подчинявшиеся вождям кочевых племен, в частности юэчжи, уничтоживших власть греко-бактрийских царей. Эти кочевники довольно быстро восприняли традиции оседлой культуры. В частности, об этом свидетельствуют гробницы представителей знати, открытые советскими археологами в поселении Тилля-те-пе в Северном Афганистане.В I веке до н. э. на территории Бактрии повсеместно снова проводятся новые каналы, создаются целые земледельческие оазисы, строятся города, продолжающие градостроительные принципы греко-бактрийского периода. Вскоре один из мелких правителей по имени Гермей, владелец царства Гаофу (Паропамисады или Гиндукуш) .Основателем Кушанской империи стал Куджула Кадфиз, по китайским сведениям - удельный правитель одной из групп юэчжи, который в начале I в. н. э. подчинил четыре других удельных княжества юэчжи, располагавшихся на территории Бактрии, а затем и владения мелких греческих династов. Кадфизом была занята столица юэчжи - город Ланьши, находящийся на месте городища Шахринау в 44 км к западу от Душанбе.Гермей, стремясь укрепить своё положение и получит независимость от Парфии, заключает союз с Кадфизом, и успешно объединяет несколько бактрийских княжеств, провозглашая себя царём царей (по аналогии с Парфянским императором) , и помещая на обратной стороне своих монет Кадфиза как удельного князя. После смерти Гермея Кадфиз занимает его трон и объединяет оба царства - (по оценкам около 47 года) , после чего приступает к постепенному завоеванию соседних государств в Гандхаре и северном Пакистане.В результате вся Бактрия оказалась объединённой под властью нового правителя, который принимает титул «царя царей» . Затем Кадфизу I удалось утвердиться в ряде областей за Гиндукушем. Выпуск монет с индийскими надписями свидетельствует о том, что в состав его владений вошло и индийское население.Дальнейшее расширение кушанских границ произошло при сыне и преемнике основателя государства — Виме Кадфиза или Кадфизе II. Он присоединил к Кушанской державе значительную часть северо-западной Индии, возможно, вплоть до Варанаси. В результате Кушанская империя стала одной из крупнейших мировых держав, охватывающей значительную часть Средней Азии, территорию современного Афганистана, большую часть Пакистана и север Индии. На монетах Кадфиза II чаще всего встречается изображение индуистского бога Шивы с быком. Декларируя свою склонность к индуизму, царь, вероятно, стремился укрепить авторитет кушанской династии среди новых подданных.Наибольшую известность из числа кушанских правителей получил Канишка, но по вопросу о времени его правления существуют значительные расхождения среди исследователей. Скорее всего, оно относится к первой трети II века н. э. При нём произошло определенное смещение главного центра Кушанской державы в сторону индийских владений. Столицей был город Пурушапура, современный Пешавар. Канишка известен как покровитель буддизма. Впрочем, на монетах Канишки встречаются не только изображения Будды, но и самых различных божеств — и греческие Гелиос и Гефест, и индоиранские Митра и Вертрагна, и многие другие.Поскольку границы кушанских владений на западе непосредственно соприкасались с Парфией, а на востоке — с ханьским Китаем, нередко имели место военные столкновения. Особенно упорной была борьба в Восточном Туркестане в конце I — начале II века н. э. , где кушанской армии удалось в конечном счете остановить ханьскую экспансию. В III веке н. э. кушаны потерпели поражение в столкновении с Сасанидским государством, пришедшим на смену Парфии. В III веке Кушанское царство начало распадаться. Некоторое возрождение кушан отмечается в IV веке, но уже не достигшего былой славы.К V веку остатки кушанского мира были уничтожены нашествием эфталитов («белых гуннов»).

Ответ от Ёероглазка[гуру]
КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО, древнее государство. Возникло из княжества в Бактрии, возглавленного племенем (или родом) кушан. В период расцвета (конец 1 - 3 вв. нашей эры) включало значительную часть территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии и, возможно, Синьцзяна. Кушанское царство господствовавшее в I в. до н. э. -III в. н. э. занимает особое место не только в истории и развитии данной территории, но и всех народов Центральной Азии. В последней четверти II в. до н. э. Греко-Бактрийское царство было завоевано юэчжами-тохарами, которые проживали в северных областях Центральной Азии. Позже среди юэчжей происходит возвышение рода Кушан, один из потомков которого, Куджула Кадфиз, создает Кушанское царство. При его преемниках Сотере Мегасе, Виме Кадфизе и, особенно Канишке, Кушанское царство достигло наивысшего могущества. В его состав входили территории современных Индии, Пакистана, Афганистана, а также Южного Узбекистана и Таджикистана. Наряду с Римом, Парфией и Империей Хань Кушанское царство было одним из крупнейших государств в древнем мире. Северные границы этого государства проходили через Байсунтау. Обороне этих границ кушанские правители уделяли особое внимание. Одним из сооружений, связанных с этой задачей, считается проход "Железные ворота" в Байсуне. Во время царствования Вимы Кадфиза и, особенно Канишки I, Северная Индия и земли Восточного Туркестана были включены в состав Кушанской империи, в результате чего она превратилась в одно из самых могущественных государств Старого мира, как Римская империя, Парфия и Ханский Китай. В конце III в. н. э. Кушанское государство пришло в упадок вследствие внутренних противоречий и нападения войск иранских сасанидов. Существование в Бактрии, в том числе на территории Сурхана, централизованного государства в течение четырех столетий ознаменовано высоким развитием всех сфер экономической и культурной жизни. В I в. до н. э. - I в. н. э. Сурханский оазис быстро осваивается, строятся крупные каналы (Каттанахар) , расширяются уже существующие ирригационные сооружения (канал Занг) , появляются новые города (Зартепа) , территории таких городов как Термез, Дальверзинтепа расширяются. Градостроительство этой эпохи хорошо изучено на примере Дальверзинтепа, Зартепа, Старого Термеза и его составных частей - Каратепа и Фаязтепа. Кушанские города Сурханского оазиса, помимо значений как административных и экономических центров, выполняли функцию и религиозных центров (Каратепа, Фаязтепа, Зурмала в Старом Термезе, буддийские храмы Айртама и Дальверзинтепа) . На ранней стадии Кушанского господства деятельность "Великого Шелкового пути" складывается полностью. Он связывал страны и народы Древнего мира в экономическо - культурном отношении. В этой международной торговле Кушанское царство играло важную роль. Терракотовые статуэтки религиозной и светской трактовки, разнообразные предметы искусства и ремесла, выявленные археологами на городищах Халчаян, Дальверзинтепа, Старый Термез, Зартепа и Айртам выделяются своей неповторимостью.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]