кузьмин о прекрасной ясности

Ответ от Валерия Буянова[гуру]
КЛАРИЗМ
одно из течений в русской поэзии XX в. , представленное небольшой группой поэтов во главе с М. Кузьминым. Значение К. в том, что, будучи отчетливым показателем разложения символизма, в недрах к-рого К. создавался, он является в то же время связующим звеном между символизмом и акмеизмом.
271 Временный расцвет буржуазии после 1905 устранял необходимость в отвлеченной и отталкивающейся от действительности поэзии символистов и требовал установки на конкретную, реальную, уже удовлетворявшую буржуазию действительность. Символизм переживал кризис; первым откликом на эти требования и явился К. , провозглашенный в 1910 М. Кузьминым, выдвинувшим принцип отказа от символичности и обращения к земной действительности, к «прекрасной ясности» (claris — лат. ясный, отсюда К.). В своей поэзии Кузьмин осуществлял это с большой демонстративностью, предпочитая формам средневековой мистической поэзии, привлекавшей символистов, формы французского Рококо. Воспевание таких конкретных жизненных подробностей, как напр. : «Где слог найду, чтоб описать прогулку,
Шабли во льду, поджаренную булку
И спелых вишен сладостный агат» , было в корне враждебно символизму и отмечало новый момент в движении буржуазного стиля в его отражении писателями перерождавшегося в буржуазию дворянства. Положения К. были подхвачены Городецким, заявившим, что роза должна быть «хороша сама по себе... а не своими мыслимыми подобиями с мистической любовью или чем-нибудь еще» , и развернуты акмеизмом. Библиография: Кузьмин М. , О прекрасной ясности, журн. «Апполон» , 1910, № 4. Его же, Сб. стихов «Сети» , М. , 1908, и поздн. изд. ; Городецкий С. , Некоторые течения в современной русской поэзии, «Апполон» , 1913, № 1; Белый А. , Воспоминания об этом периоде в «Воспоминаниях об А. Блоке» , журн. «Эпопея» , 1923. Л. Т.