ламбетский дворец

Ответ от Ѓженок Дождя[гуру]
Ламбетский дворец — лондонский дом архиепископа Кентерберийского, находится на южном берегу Темзы, в районе Ламбет.
Участок на другом берегу от Вестминстера принадлежал архиепископам уже в XIII в. , а в XIV в. здесь судили Джона Виклифа. От строений тех времен осталась только часовня в готическом стиле. Башня лоллардов, во время Английской революции служившая тюрьмой для инакомыслящих, была построена в 1440 г. Кирпичный въезд на территорию дворца — появился в эпоху Тюдоров.

Жилая часть дворца была спроектирована Эдуардом Блором для архиепископа Хаули и построена в 1829–1833 в стиле неоготики. Вход во дворец ведет через массивную Башню Мортона, выстроенную для кардинала Мортона еще в 1490. В составе дворца интересная домовая церковь и обширный зал длиной 28 м и шириной 12 м. Зал перекрыт сложным стропильным строением, и в нем располагается библиотека на 40 000 томов, основанная архиепископом Уитгифтом.
Сам дворец был выстроен заново после революции в архаическом духе с элементами готики и обновлен в период торжества неоготики архитектором Эдвардом Блором (автор Алупкинского дворца). Во дворце можно видеть портреты архиепископов кисти Гольбейна, ван Дейка, Хогарта и Рейнольдса, а также официальную библиотеку архиепископов, основанную в 1610 г.
Библиотека Ламбетского дворца, которой исполнилось в 2010 году 400 лет, открыла выставку, на которой представлены манускрипты, книги и архивные документы, демонстрирующие удивительные масштабы книгохранилища. Среди огромного количества материалов, представленных на выставке есть исходная библиотека, принадлежавшая архиепископу Бэнкрофту, который пользовался ей как теологическим оружием во время религиозных противостояний и как ученый и покровитель наук, а также Библия Гутенберга 1455 года, первая книга, напечатанная в Западной Европе типографским способом; Ламбетская Библия 12 века, которая считается одним из памятников романского искусства; и несколько уникальных колдовских трактатов, собранных Бэнкрофтом благодаря его интересу к спорам об одержимости дьяволом и экзорцизме.