Автор Елена задал вопрос в разделе Религия, Вера
Лермонтов был православным христианином? и получил лучший ответ
Ответ от Заповедник[гуру]
Я, Матерь Божия, ныне с молитвою
Пред Твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в мире безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой Заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную -
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
1837
В минуту жизни трудную,
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучьи слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко.. .
Да, Лермонтов был очень православным человеком и как доугой человек имел массу недостатков, был заносчив, горделив, блудный, ну, почти как и азъ есмь.
Как и у большинства всей золотой молодежи посленаполеоновского времени (середины-конца XIX века) , Лермонтова в разное время мотало по шкале его отношения к религии.
Читайте его поздние стихи и письма. Там есть все.
Поэму “Демон” можно назвать венцом всего творчества Лермонтова. Поэт работал над нею десять лет, поэма имеет восемь редакций. В ее основу положен библейский миф о падшем ангеле, восставшем против Бога, изгнанном за это из рая и превращенном в духа зла. В поэме Лермонтов отразил свой тираноборческий пафос. Бог в поэме — это самый сильный из всех тиранов мира, а Демон — враг этого тирана. В понятие добра и зла Лермонтов вкладывал смысл, противоположный тому, какой они имеют в традиционной христианской морали, где добро означает покорность Богу, а зло — неповиновение ему.
Но если Бог недобр, то понятия добра и зла меняют свой смысл, приобретают смысл, противоположный тому, какой они имеют в традиционной христианской морали. Автор и его Демон не отрицают добро, но добро для них нечто иное, чем для простого человека. По христианской морали подвиг добродетели — в смирении, для Лермонтова — в борьбе, а покорность и смирение — зло. Лермонтов показывает, что не Демон, а Бог виновник зла. И самым жестоким обвинением против Творца является земля:
Где преступленья лишь да казни,
Где страсти мелкой только жить;
Где не умеют без боязни
Ни ненавидеть, ни любить.
Бог незримо присутствуете поэме, он действующее лицо, хотя и эфемерное. О нем постоянно говорят, вспоминают, обвиняют в преступлениях, совершаемых на земле, так как он сотворил преступников:
...всесильный Бог,
Ты знать про будущее мог,
Зачем же сотворил меня?
так что стоит задуматься, а был ли Лермонтов православным христианинам... .
Всё российское дворянство было православным.
Лермонтов - не исключение. ))
Да, был православным. Его не хотели отпевать, т. к. смерть на дуэли приравнивалась к самоубийству, а самоубийц не отпевают.
Православным. О нем писал один лермонтовед очень интерсно. Он писал, что Лермонтов был плохим человеком, безбожником его называли, он был скандалистом и очень заносчивым.
ну разумеется.. думаю даже весьма набожным.. было бы странно если бы в те времена было по другому...
Нет. Он был мусульманином. Как и Толстой и Гагарин. Это уже тут обсуждали и к этому вот выводу пришли.
в детстве сильно болел золотухой и не только, а поскольку его воспитывала бабушка ( мать умерла, когда ему было 3 годика ), то бабушка всю свою челядь отзывала от работы и они все подолгу молились о здравии болезненного чада Михаила в с о б с т в е н н о й домашней церкви. Вот что значит : многое может молитва праведного !