liber linteus

Ответ от Ђ@нюшка[гуру]
Liber linteus (Льняная книга). Это отдельная детективная история.
В 1848 году Михайло Барич, чиновник Венгерской королевской канцелярии, ушел в отставку и отправился путешествовать. В Александрии он купил настоящую мумию в саркофаге — все египетское тогда было в большой моде. Дома, в Вене, он поставил мумифицированную женщину в гостиной и развлекал гостей выдумками о том, что это сестра Св. Стефана (Иштвана) , первого венгерского короля. Мумия была, как и положено мумии, вся замотана разными тряпочками. Эти тряпочки наш путешественник в какой-то момент довольно аккуратно размотал и выставил их в отдельной стеклянной витрине, попутно заметив, что на них что-то написано. В 1859 г. Михайло умер, его сокровища достались брату, священнику Илие — а тот передал их в национальный музей в Загребе. Первое серьезное исследование загребской мумии предпринял немецкий египтолог Генрих Бругш — он посчитал, что на тканях записаны египетские иероглифы. Только десять лет спустя случайный разговор с британским авантюристом Ричардом Бертоном навел египтолога на мысль о том, что, может быть, то не был древнеегипетский. В 1890-е годы ткани отвезли в Вену, где ориенталист Якоб Краль наконец-то установил, что текст написан по-этрусски.
Загребская Льняная книга — самый длинный из сохранившихся этрусских текстов (230 строчек, около 1200 слов; правда, больше половины из них — повторы). По структуре и некоторым косвенным данным можно предположить, что это некий религиозный календарь. Такие календари были весьма популярны в античности и составляли костяк отсчета времени; самое монументальное произведения Овидия, «Фасты» — это, в сущности, именно римский религиозный календарь с накрученными на него мифологическими историями. Упоминания конкретных богов указывают, что Льняная книга была создана — вероятно, храмовыми жрецами — в районе Тразименского озера, там, где располагались богатые этрусские города — нынешние Ареццо, Перуджа, Кьюзи, Кортона. Историки довольно долго лелеяли романтическую идею о том, что сама женщина-мумия как-то связана с этрусками. Однако же египтяне если чем и походили на этрусков, так это серьезным, бюрократическим отношении к загробному миру; при покойнице нашелся документ на папирусе, который указывал, что зовут ее Несихенсу, и она — жена Пахерхенсу, портного из Фив.
Появление уникальной этрусской тканевой книги в Египте, видимо, объясняется экономическими причинами: когда до Римской империи добралась мода на все египетское, в том числе мумификацию, возник ажиотажный спрос на лен, и жители бывшего этрусского поселения были рады избавиться от старого хлама, который внезапно оказался в цене. Хотя — кто знает, кого взял в жены фиванский портной.
Таково не слишком веселое положение дел в этрускологии: не только язык одинок и малопонятен, но и читать на нем, в сущности, нечего. Что не мешает безумцам всего мира искать новые и новые параллели — может быть, с баскским? грузинским? языками банту? — а серьезным филологам — надеяться на появление из глубины веков связного этрусского текста, в котором, для разнообразия, речь пойдет не только о том, кто, когда и в каком возрасте помер.
Liber Linteus (Льняная Книга) , она же «Книга мумии» — единственная сохранившаяся книга на этрусском языке, написанная на льняном полотне.
Lintei Libri — древнеримские летописи, написанные на полотне и хранившиеся в храме Юноны Монеты. Ни одна из этих книг не сохранилась, их содержание неизвестно.