Автор @@@*****TANNI==ANNA*****@@@ задал вопрос в разделе Прочее непознанное
Как в Мифологии обозначается ---ЛУННЫЙ ДРАКОН в своей ---Холодной Красоте?... Что известно об этом Хищнике?...)). и получил лучший ответ
Ответ от Ѐегина[гуру]
Холодная красота Лунного Дракона....Что он за хищник и его мифологический образ.. .
Ну, я бы хотела начать с того, что из всех мифических существ наибольшей популярностью (даже благоговением) драконы пользовались именно у китайского народа.. .
Начертание иероглифа «лун» (дракон) , представляющее собой пиктограмму, изображающую животное с длинным телом и головой, увенчанной рогами (или гребнем) , обнаружено уже в надписях на гадательных костях эпохи Инь (с XIV в. до н. э.) .
Но бОльшим почетом - Лунные Драконы... Холодная красота которых завораживала, как сама Луна...
Чаще всего его можно встретить в горах, там, где лунный свет сияет на снежных шапках, а холод пронизывает до самых костей. Несмотря на всю свою красоту, лунный дракон - это злобный, свирепый и гордый хищник, причем настроение его напрямую зависит от лунных циклов, и весьма забавным образом. В новолуние чешуя дракона глубокого черного цвета, и он ведет себя крайне необузданно, но, по мере того, как луна вновь возвращается на небо, на боках дракона появляются первые серебристые отметины, и к полнолунию он уже приобретает чисто-белый цвет. В полнолуние лунный дракон - сдержанное, хоть и не особо добродушное (скорее наоборот! ) существо. Селится этот ящер в глубоких пещерах, но каждую ночь он выходит наружу, чтобы искупаться в лунном свете и поохотиться.
Лунный дракон легко может вступить в схватку даже с очень могущественным противником.
В полнолуние сила дракона многократно возрастает, он получает способность контролировать разум оборотней-ликантропов, а во время новолуния черная чешуя позволяет дракону практически растворяться в темноте.
Невероятная и необъяснимая сила драконов способствовала необыкновенной популярности этих существ в мифических сказаниях. В более позднее время в фольклоре появляются мотивы обуздания рек и их повелителей — драконов-богов, единоборства героев-борцов с наводнениями и потопами.
Культ драконов был связан прежде всего с водой. Драконы, олицетворявшие собой дождевые облака, которые приносили необходимые для посевов дожди, представлялись китайцам благостными богами, дарующими «сладкий» , «хлебный» дождь. Драконы почитались также в качестве хранителей рек, озер и водоемов, воды которых использовались для орошения (искусственного и естественного) .
Драконы, дарующие дождь, могли быть в то же время виновниками слишком обильных дождей, вредных для посевов. В таких случаях они оборачивались к людям своей «темной» , «злой» стороной.
Но особенно страшны были драконы-божества рек. Это они, по представлениям древних китайцев, были виновниками страшных разливов китайских рек, сметающих на своем пути сотни селений, несущих гибель посевам и тысячам людей. Именно с этим связаны представления людей о злобности и кровожадности драконов.
По традиционным представлениям, дракон символизирует счастье. Засуха и наводнение приносили китайскому народу разорение, нищету, голод.
перед изображением дракона устраивались молебствия.
Культ Лун-вана был чрезвычайно распространен в старом Китае. Храмы, посвященные ему, строились в городах, деревнях, близ рек, озер, переправ и колодцевРегина
Высший разум
(104206)
<i>http : / / dreamworlds. ru / intersnosti / 59358 - lunnyj - drakon - xolodnaya - krasota. html - и здесь...)</a></i>
Четыре дракона-императора – божественные правители четырех морей.
В китайской мифологии немаловажную роль играют драконы. Например, известные еще из преданий глубокой старины четыре дракона-императора – божественные правители четырех морей: Гуан-дэ Восточного моря, Гуан-ли – Южного, Гуан-жун– Западного и Гуан-цзэ– также Западного. Они были братьями.
Для них, как и для большинства других драконов, было характерно оборотничество, в результате которого они могли принимать форму человека. Драконы-императоры жили в «хрустальных» дворцах, которые охранялись креветками-солдатами и крабами-генералами.
Вот как, согласно приводимому в ряде современных работ описанию (подлинный источник мне неизвестен) , выглядел подводный дворец Гуан-дэ, расположенный на дне Восточного моря: «Это огромное сооружение с длинными аркадами, загнутой по углам крышей, причудливыми крытыми переходами и круглыми окнами и дверьми.
Все его залы наполнены такими богатствами, о которых на земле и понятия не имеют: золотые резные двери художественной работы, украшенные драгоценными камнями, коралловые решетки, мозаичные картины из редких камней; стены, испещренные жемчугом и бирюзой; яшмовые полы, — всюду соединение блеска, красоты и достатка. В задних комнатах лежали груды драгоценностей, ссыпанные прямо на пол; в кладовых — неисчерпаемые запасы чрезвычайно вкусных кушаний и отличных вин» .
Лунван - царь драконов.
омимо исполнения своей основной функции – управления океанами и морями, четыре брата-дракона повелевали облаками и дождями и могли насылать потопы. Главным среди них считался старший брат Гуан-дэ, которого также звали Лунван. Ему подчинялись бог грома Лэйгун, богиня молнии Дянь-му, владыка дождя Юйши и бог ветра Фэнбо. Существовало представление и о Лунване четырёх главных рек Китая.
В поздней народной мифологической системе Лунван был подчинен верховному владыке Юю.
Лунван, царь драконов, имел свое воинство, состоящее из черепах, каракатиц и прочих обитателей глубин.
Представление о драконах четырех морей получило развитие в даосской мифологии. В буддийской мифологии их число стало равным восьми (в китайском переводе сутры «Садхарма пундарика) или десяти (в других буддийских сочинениях) , а слово «Лунван» , по мнению известного французского китаеведа Анри Мосперо, отождествлялось с буддийским Нагараджей или «Царем змей»
Существуют многочисленные легенды о поедании мяса драконов и разведении драконов подобно домашним животным при дворах некоторых легендарных правителей Китая, а также не менее многочисленные предания о рождении мифических первопредков и государей от связи женщины с драконом, взгляда дракона, видения во дракона сне или появления дракона в небе над домом, где должен был родиться герой. Не менее широко распространены мифологические сюжеты о существовании драконовой меты (лун янь) на челе древних государей. В средневековом Китае Лун был символом императора, его изображали на троне, на халате государя.
Спокойной ночи!)