лысые горы

Ответ от Киса[гуру]
Немецкий горный массив Гарц известен – и далеко за пределами Германии! - благодаря горе Броккен. Той самой Лысой горе, где согласно вековым преданиям, ежегодно собираются на шабаш ведьмы и нечисть разного рода. Своеобразное паломничество на Броккен стало модным ещё в XIX веке. С тех времён по горе протоптаны на вершину несколько троп. Маршрут начинаются от деревни Ширке (Shirke). Об этом красноречиво свидетельствуют многочисленные указатели: улица Ведьм, Ведьмин притончик, харчевня у Лысой горы.. . А Лысая гора на вершине и впрямь лысая – её макушка словно застелена песком и щебнем, подступы заросли жёсткой травой. Алтарь ведьмы и площадка дъявола (Броккен)
Лысая гора (укр. Лиса гора) — элемент восточнославянского, в частности украинского, фольклора, связанный с колдовством и сверхъестественными силами. Согласно легендам, ведьмы и другие сказочные существа регулярно собирались на «лысых горах» , где устраивали шабаши. Упоминания лысых гор встречаются в многочисленных исторических и литературных источниках, в том числе в произведениях Николая Гоголя и Михаила Булгакова (который использовал образ лысой горы в «Мастер и Маргарита» как место распятия Иешуа) , а также в творчестве Модеста Мусоргского.
Достоверных сведений о происхождении культа лысых гор нет. В списках исследователей числятся десятки предполагаемых «лысых гор» на Украине и в Польше. Наиболее известной из них является Лысая гора в Киеве.
Кроме того следует упомянуть, что словосочетанием «лысая гора» переводится название Голгофа. Как известно, согласно Евангелию, Христос был распят на Голгофе. Характерна связь названия «лысая гора» с ведьмиными шабашами, характеризующимися языческими ритуалами и яркой антихристианской направленностью. Достаточно упомянуть, что согласно фольклору, в шабашах на лысой горе участвовал сам Сатана во всевозможных воплощениях. В ряде случаев он представляется как черный козел с участием которого производятся обряды (зачастую имеющих сексуальную подоплеку) , о которых отзываются не иначе как о «богомерзких» и «противоестественных» . Некий дуализм в восприятии массовым сознанием образа «лысой горы» как, с одной стороны, священного для всех христиан места распятия Христа, куда стекаются толпы паломников со всех уголков мира, а с другой стороны, как места, где проводятся наиболее антихристианские и дьявольские обряды, представляется особенно интересным.
Источник: