Автор Offizier задал вопрос в разделе Общество, Политика, СМИ
маргинализация населения - что это и получил лучший ответ
Ответ от Вера[гуру]
Если корректно, по-научному, то "маргинальность" - это пограничность, утеря связи со своей социальной, национально-этнической и проч. группой. Значит, что человек, оторвавшись от одной среды, не "врос" в другую. В этом смысле маргиналами можно назвать и внезапно разбогатевших , но не имеющих культуры высшего слоя. На практике это понятие применяется для обозначения обнищания населения, что не корректно, но зато хорошо звучит. Для расслоения общества есть термин дифференциации.
Ответ от Ѐусский парень[гуру]
Раньше была от безкультурья, а сейчас наоборот от ее избытка...
Раньше была от безкультурья, а сейчас наоборот от ее избытка...
Ответ от Пользователь удален[гуру]
после прочтения ответа666III- забыла вопрос
после прочтения ответа666III- забыла вопрос
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Переоценка ценностей, вследствии падения нравов
Переоценка ценностей, вследствии падения нравов
Ответ от Ward[гуру]
Рост числа быдлятни в геометрической прогресии!
Рост числа быдлятни в геометрической прогресии!
Ответ от Cole Wilson[гуру]
гонят в низший слой
гонят в низший слой
Ответ от 607й[гуру]
Разделение на слои?? ?Одной из важнейших социальных закономерностей переходного периода в посткоммунистических странах является маргинализация населения, которая влечет рост бедности, криминализацию общества и другие негативные социальные последствия. Как отмечается в Отчете о человеческом развитии Казахстана за 2000 г. , на рост масштабов бедности в стране оказывает влияние процесс маргинализации населения за счет части неадаптировавшихся к условиям города сельских мигрантов, безработных, легальных и нелегальных иммигрантов, беженцев, представителей групп "социального дна" (1).Однако маргинальными следует считать, на наш взгляд, не только указанные слои населения. Маргинальными в условиях транзитного общества являются и те социальные группы, например, жители городов во втором и даже третьем поколениях, которые с трудом приспосабливаются к новым социально-экономическим условиям. Можно достаточно уверенно утверждать, что практически все социальные группы казахстанского общества, кроме немногочисленного высшего слоя, являются маргинальными в экономическом, культурном, этническом, политическом или иных отношениях.Рассматривая казахстанское общество в отношении центр-периферия, можно заметить, что его центр оказывается весьма узким как в социальном, так и в политическом плане, совпадая, по существу, с высшими элитарными кругами общества. В то же время периферия, в силу маргинализации большинства социальных групп, распространяется практически на все общество.Маргинальное положение личности или социальной группы связано с потерей ими социальной, культурной и иных форм идентичности. Положение человека или социальной группы, лишившихся привычных ценностей и не освоивших новые ценности и нормы и потому стоящих вне существующих в обществе групп и страт, означает, что они не могут отождествлять себя ни с одной из них и, следовательно, не могут вписаться в сложившуюся систему социального целого.Кризис идентичности населения посткоммунистических государств, связанный среди прочего и с его маргинализацией, накладывает отпечаток и на его политическое поведение. В силу низкой идентичности и неспособности к внутри- и межгрупповой солидарности, маргинальные группы практически не могут объединяться и выражать свои интересы и требования в организованных, институциональных формах. Собственно, маргинальные группы и личности, пребывающие в состоянии перманентной аномии, социальной дихотомии и разочарования, не могут в должной мере понять своего состояния, определить источник конфликта, осознать свои интересы и потребности. Вот почему маргинальные группы и страты трудно рассматривать как реальных политических субъектов.Как правило, протестное поведение маргинальных групп выражается в двух крайних, с точки зрения политического участия и действия, формах. Одной из этих крайностей является апатия, политическая пассивность, а другой - стихийные кратковременные акции с применением насилия. В любом случае, обе формы протестного поведения не достигают социального и политического эффекта для маргинальных групп.В связи с этим представляются неправильными предсказания некоторых оппозиционных политических деятелей о неминуемом социальном взрыве в Казахстане как ответе населения на рост бедности, безработицу, сложные экономические проблемы, увеличивающуюся дистанцию между богатыми и бедными. Эти прогнозы не учитывают тенденцию маргинализации населения и связанных с ней кризисом идентичности и политической пассивности основных социальных групп.Кстати, исследования российских политологов и социологов показывают, что потенциал протестного поведения их сограждан невелик и имеет тенденцию к уменьшению по мере роста апатии. Как указывает В. Н. Иванов, в середине 90-х годов наблюдался процесс падения широких слоев населения к феномену политики в целом, который в свою очередь сопровождался уменьшением протестной активности (2). Думается, что такой же вывод, в силу схожести социально-экономически
Разделение на слои?? ?Одной из важнейших социальных закономерностей переходного периода в посткоммунистических странах является маргинализация населения, которая влечет рост бедности, криминализацию общества и другие негативные социальные последствия. Как отмечается в Отчете о человеческом развитии Казахстана за 2000 г. , на рост масштабов бедности в стране оказывает влияние процесс маргинализации населения за счет части неадаптировавшихся к условиям города сельских мигрантов, безработных, легальных и нелегальных иммигрантов, беженцев, представителей групп "социального дна" (1).Однако маргинальными следует считать, на наш взгляд, не только указанные слои населения. Маргинальными в условиях транзитного общества являются и те социальные группы, например, жители городов во втором и даже третьем поколениях, которые с трудом приспосабливаются к новым социально-экономическим условиям. Можно достаточно уверенно утверждать, что практически все социальные группы казахстанского общества, кроме немногочисленного высшего слоя, являются маргинальными в экономическом, культурном, этническом, политическом или иных отношениях.Рассматривая казахстанское общество в отношении центр-периферия, можно заметить, что его центр оказывается весьма узким как в социальном, так и в политическом плане, совпадая, по существу, с высшими элитарными кругами общества. В то же время периферия, в силу маргинализации большинства социальных групп, распространяется практически на все общество.Маргинальное положение личности или социальной группы связано с потерей ими социальной, культурной и иных форм идентичности. Положение человека или социальной группы, лишившихся привычных ценностей и не освоивших новые ценности и нормы и потому стоящих вне существующих в обществе групп и страт, означает, что они не могут отождествлять себя ни с одной из них и, следовательно, не могут вписаться в сложившуюся систему социального целого.Кризис идентичности населения посткоммунистических государств, связанный среди прочего и с его маргинализацией, накладывает отпечаток и на его политическое поведение. В силу низкой идентичности и неспособности к внутри- и межгрупповой солидарности, маргинальные группы практически не могут объединяться и выражать свои интересы и требования в организованных, институциональных формах. Собственно, маргинальные группы и личности, пребывающие в состоянии перманентной аномии, социальной дихотомии и разочарования, не могут в должной мере понять своего состояния, определить источник конфликта, осознать свои интересы и потребности. Вот почему маргинальные группы и страты трудно рассматривать как реальных политических субъектов.Как правило, протестное поведение маргинальных групп выражается в двух крайних, с точки зрения политического участия и действия, формах. Одной из этих крайностей является апатия, политическая пассивность, а другой - стихийные кратковременные акции с применением насилия. В любом случае, обе формы протестного поведения не достигают социального и политического эффекта для маргинальных групп.В связи с этим представляются неправильными предсказания некоторых оппозиционных политических деятелей о неминуемом социальном взрыве в Казахстане как ответе населения на рост бедности, безработицу, сложные экономические проблемы, увеличивающуюся дистанцию между богатыми и бедными. Эти прогнозы не учитывают тенденцию маргинализации населения и связанных с ней кризисом идентичности и политической пассивности основных социальных групп.Кстати, исследования российских политологов и социологов показывают, что потенциал протестного поведения их сограждан невелик и имеет тенденцию к уменьшению по мере роста апатии. Как указывает В. Н. Иванов, в середине 90-х годов наблюдался процесс падения широких слоев населения к феномену политики в целом, который в свою очередь сопровождался уменьшением протестной активности (2). Думается, что такой же вывод, в силу схожести социально-экономически
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: маргинализация населения - что это