Автор Crystal задал вопрос в разделе Религия, Вера
Когда стали почитать мать Иисуса как богиню и даже выше Иисуса? Зачем нужна заступница с ребенком, как у других религий? и получил лучший ответ
Ответ от Елена Варгасова[гуру]
Это древний культ матери с ребенком известен еще до Христианства у многих народов. Сам Иисус никогда не говорил о божественной принадлежности его матери. Позже с введением христианства, чаще насильственно, брали многое из коренных, для того места религий и связывали с христианством, тем самым жестоко уродуя основы христианства. Примеров много, н-р Триады Богов. Заступник за всех, и детей в том числе Бог.
Ответ от Ђылсым[гуру]
Да достали Вы пацана. вот к мамке и стрелки переводит
Да достали Вы пацана. вот к мамке и стрелки переводит
Ответ от Виктор Кулак[гуру]
1Тим. 2:5 "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, "
Предлагаю притчу. Один человек потерял на войне сына. Человек этот вел беспечный и прямо-таки безбожный образ жизни, но смерть сына, как ничто другое, обратила его лицом к лицу Богу. Он совершенно изменился. Однажды он стоял перед памятником погибшим, смотрел на высеченное на нем имя своего сына и сказал нежно: "Мне кажется, что ему пришлось оставить этот мир, чтобы вернуть меня Ему". Именно так поступил Иисус: это стоило Ему жизни и смерти, чтобы рассказать людям о любви Бога и привести людей к Нему.
Только Иисус ходатайствует за нас!
1Тим. 2:5 "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, "
Предлагаю притчу. Один человек потерял на войне сына. Человек этот вел беспечный и прямо-таки безбожный образ жизни, но смерть сына, как ничто другое, обратила его лицом к лицу Богу. Он совершенно изменился. Однажды он стоял перед памятником погибшим, смотрел на высеченное на нем имя своего сына и сказал нежно: "Мне кажется, что ему пришлось оставить этот мир, чтобы вернуть меня Ему". Именно так поступил Иисус: это стоило Ему жизни и смерти, чтобы рассказать людям о любви Бога и привести людей к Нему.
Только Иисус ходатайствует за нас!
Ответ от светлана светина[гуру]
чушь какая, посредник сказочник герой мифических евангилей 🙂 идолопоклонство это в других религиях называется, абсурд 🙂 и язычество :)если из этой легенды исходить нелогичной с Исусом просто связь матери и ребенка неразрывна это иудаизм, а так как Мария по еванилю еврейка то и связь унее с Б-гом ближе чем у всех 🙂 темболее она получилась самая реальная из всей истории 🙂
чушь какая, посредник сказочник герой мифических евангилей 🙂 идолопоклонство это в других религиях называется, абсурд 🙂 и язычество :)если из этой легенды исходить нелогичной с Исусом просто связь матери и ребенка неразрывна это иудаизм, а так как Мария по еванилю еврейка то и связь унее с Б-гом ближе чем у всех 🙂 темболее она получилась самая реальная из всей истории 🙂
Ответ от Alex[гуру]
Когда, когда? Тогда когда поняли, тот кто родил Бога не может быть ниже Бога. Поэтому перед святая ставят предлог ПРЕ.
А просят Марию и святых угодников потому, что считают недостойным лезть со своим суконным не верующим рылом к самому Богу, ибо считают: Неверующего грешника Бог не слушает.
Поклонение матери с ребенком притянуто из язычества, как и многое другое.
Но все это из мира неверующих, и прямого отношения к христианству не имеет.
Когда, когда? Тогда когда поняли, тот кто родил Бога не может быть ниже Бога. Поэтому перед святая ставят предлог ПРЕ.
А просят Марию и святых угодников потому, что считают недостойным лезть со своим суконным не верующим рылом к самому Богу, ибо считают: Неверующего грешника Бог не слушает.
Поклонение матери с ребенком притянуто из язычества, как и многое другое.
Но все это из мира неверующих, и прямого отношения к христианству не имеет.
Ответ от Daughter of light[мастер]
Это чистый спиритизм. Бог такого не поддерживает. Это обычаи и традиции человеческие.
1Тим. 2:5 Ибо един Бог, един и
посредник между Богом и
человеками, человек Христос
Иисус,
(Ни о какой матери нет речи! ) Это не моё мнение. Это Библия.
Это чистый спиритизм. Бог такого не поддерживает. Это обычаи и традиции человеческие.
1Тим. 2:5 Ибо един Бог, един и
посредник между Богом и
человеками, человек Христос
Иисус,
(Ни о какой матери нет речи! ) Это не моё мнение. Это Библия.
Ответ от Волшебный Кролик[гуру]
Полагаю, это ассимилированный христианством культ Иштар.
И к изначальному христианству он отношения не имеет.
Полагаю, это ассимилированный христианством культ Иштар.
И к изначальному христианству он отношения не имеет.
Ответ от Ольга яковлева[гуру]
Православные христиане молятся не только Богу, но и Божией Матери и святым. Этим практика молитвы в Православной Церкви отличается, например, от практики протестантских общин. Протестанты не признают молитву Божией Матери и святым. Они говорят: чтобы прийти к Богу, нам не нужны посредники. Это замечание справедливое, --нам действительно не нужны “посредники”, — но только вывод из него делается неправильный. Мы ведь молимся Божией Матери не как некоему среднему звену между нами и Богом, но мы молимся Ей, потому что Она -- Божия Матерь, потому что Ее невозможно отделить от Ее Божественного Сына.
Опыт миллионов людей показывает, что Божия Матерь слышит молитвы и отвечает на них, что Она помогает людям и, более того, что Она действительно ходатайствует о людях перед Своим Сыном и Богом.
Божия Матерь неотделима от Спасителя, Ее подвиг неотделим от Его подвига. Задумаемся о том, что, когда Ангел Господень сошел с неба, чтобы сказать Ей: “Зачнешь во чреве и родишь Сына” (Лк. 1:31), от Ее согласия или несогласия зависело Боговоплощение. Она могла сказать “нет”, но Она сказала “да”. Она воспитала Младенца, принесла Его в храм, в жертву Богу, Она прошла со Своим Сыном через всю Его земную жизнь. Когда Христос был распят, Она стояла у креста, потому что не могла отделить Себя от Него. Она была с Ним даже в Его самом страшном страдании, поэтому Она стала участницей Его подвига.
Когда Господь был на кресте, рядом с Ней стоял Его любимый ученик, и Он сказал Ей: “Жено! Се, сын Твой”, - а ученику сказал: “Се, Матерь Твоя” (Ин. 19:26—27). Тем самым Он как бы вручил не только любимого ученика, но и всех Своих учеников Ее покровительству и попечению. С этого момента Она, Мать Своего Сына, стала и Матерью Его последователей, то есть Матерью Церкви. И мы обращаемся к Ней именно как к Матери нашей и к Матери Церкви.
Мы говорим в молитве Божией Матери: “Пресвятая Богородице, спаси нас”. Это не значит, что мы считаем Ее Спасительницей. Спаситель — Христос. Но мы исповедуем Ее причастность к тайне спасения, Ее участие в этой тайне. И мы понимаем, что спасение для нас возможно потому, что Божия Матерь ответила согласием на слово Божие, которое было обращено к Ней. И благодаря этому Ее согласию мы имеем доступ и к Сыну Ее, и к Богу Ее, Отцу нашему Небесному.
Православные христиане молятся не только Богу, но и Божией Матери и святым. Этим практика молитвы в Православной Церкви отличается, например, от практики протестантских общин. Протестанты не признают молитву Божией Матери и святым. Они говорят: чтобы прийти к Богу, нам не нужны посредники. Это замечание справедливое, --нам действительно не нужны “посредники”, — но только вывод из него делается неправильный. Мы ведь молимся Божией Матери не как некоему среднему звену между нами и Богом, но мы молимся Ей, потому что Она -- Божия Матерь, потому что Ее невозможно отделить от Ее Божественного Сына.
Опыт миллионов людей показывает, что Божия Матерь слышит молитвы и отвечает на них, что Она помогает людям и, более того, что Она действительно ходатайствует о людях перед Своим Сыном и Богом.
Божия Матерь неотделима от Спасителя, Ее подвиг неотделим от Его подвига. Задумаемся о том, что, когда Ангел Господень сошел с неба, чтобы сказать Ей: “Зачнешь во чреве и родишь Сына” (Лк. 1:31), от Ее согласия или несогласия зависело Боговоплощение. Она могла сказать “нет”, но Она сказала “да”. Она воспитала Младенца, принесла Его в храм, в жертву Богу, Она прошла со Своим Сыном через всю Его земную жизнь. Когда Христос был распят, Она стояла у креста, потому что не могла отделить Себя от Него. Она была с Ним даже в Его самом страшном страдании, поэтому Она стала участницей Его подвига.
Когда Господь был на кресте, рядом с Ней стоял Его любимый ученик, и Он сказал Ей: “Жено! Се, сын Твой”, - а ученику сказал: “Се, Матерь Твоя” (Ин. 19:26—27). Тем самым Он как бы вручил не только любимого ученика, но и всех Своих учеников Ее покровительству и попечению. С этого момента Она, Мать Своего Сына, стала и Матерью Его последователей, то есть Матерью Церкви. И мы обращаемся к Ней именно как к Матери нашей и к Матери Церкви.
Мы говорим в молитве Божией Матери: “Пресвятая Богородице, спаси нас”. Это не значит, что мы считаем Ее Спасительницей. Спаситель — Христос. Но мы исповедуем Ее причастность к тайне спасения, Ее участие в этой тайне. И мы понимаем, что спасение для нас возможно потому, что Божия Матерь ответила согласием на слово Божие, которое было обращено к Ней. И благодаря этому Ее согласию мы имеем доступ и к Сыну Ее, и к Богу Ее, Отцу нашему Небесному.
Ответ от Acolyte[гуру]
Лучше всего этот вопрос объяснил Сам Христос:
"Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне [дома] , желая говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. "
(Матф. 12:46-50)
Лучше всего этот вопрос объяснил Сам Христос:
"Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне [дома] , желая говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. "
(Матф. 12:46-50)
Ответ от работа.ру[гуру]
В Слове Божьем нам открыто, что Божья любовь-выше и больше материнской! Для человеческого понимания есть совершенный эталон любви-материнская. Она понятна и верущим и не верущим. Но нам открывается, что Божья-много больше!
В Слове Божьем нам открыто, что Божья любовь-выше и больше материнской! Для человеческого понимания есть совершенный эталон любви-материнская. Она понятна и верущим и не верущим. Но нам открывается, что Божья-много больше!
Ответ от Ѝто я![мастер]
Апостолы Марию не почитали. И Христос тоже не учил этому. Марка 3:32-34: И сказали Ему: вот матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои вне дома спрашивают Тебя. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои. Ибо кто будет исполнять волю Отца моего небесного, тот Мне и брат и сестра и матерь.
Апостолы Марию не почитали. И Христос тоже не учил этому. Марка 3:32-34: И сказали Ему: вот матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои вне дома спрашивают Тебя. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои. Ибо кто будет исполнять волю Отца моего небесного, тот Мне и брат и сестра и матерь.
Ответ от Ёергей Бодров[гуру]
в честь ее еще храмы называют... круто:)))
в честь ее еще храмы называют... круто:)))
Ответ от ИГОРЬ ИВАНОВИЧ[гуру]
Мы почитаем Пресвятую Богородицу за то, что Она для нас сделала. Она совершила великий подвиг, который не мог совершить ни один человек. Она – Одна из живших людей и, вместе с тем, Она выше всех людей.
Поэтому мы почитаем ее особым образом. Мы почитаем святых угодников, почитаем власть: мы почитаем все, что выше нас, все, что выше, достойно почитания. Но каждому уровню соответствует особенное почитание. Мы почитаем Пресвятую Богородицу как лучшую из всех живущих и живших людей, но и честнейшую и славнейшую Сил небесных – херувимов и серафимов. Это очень важно – Она была избранная Божия, Та, Которая была избрана Самим Творцом на Свое служение. Любой искренне верующий не может не почитать Пресвятую Богородицу.
Мы почитаем Пресвятую Богородицу за то, что Она для нас сделала. Она совершила великий подвиг, который не мог совершить ни один человек. Она – Одна из живших людей и, вместе с тем, Она выше всех людей.
Поэтому мы почитаем ее особым образом. Мы почитаем святых угодников, почитаем власть: мы почитаем все, что выше нас, все, что выше, достойно почитания. Но каждому уровню соответствует особенное почитание. Мы почитаем Пресвятую Богородицу как лучшую из всех живущих и живших людей, но и честнейшую и славнейшую Сил небесных – херувимов и серафимов. Это очень важно – Она была избранная Божия, Та, Которая была избрана Самим Творцом на Свое служение. Любой искренне верующий не может не почитать Пресвятую Богородицу.
Ответ от Марьюшка[гуру]
Деву Марию почитают не как богиню, а как Божию Матерь, и отнюдь не выше Иисуса
Деву Марию почитают не как богиню, а как Божию Матерь, и отнюдь не выше Иисуса
Ответ от ЛЮДМИЛА[гуру]
Она не Богиня, Матерь Божья - это Богородица, которая имела свои грехи и грехи своих родителей на себе, т. е. родилась грешной. как все люди, но Господь ее простил и взял на небо О чем вы.
Она не Богиня, Матерь Божья - это Богородица, которая имела свои грехи и грехи своих родителей на себе, т. е. родилась грешной. как все люди, но Господь ее простил и взял на небо О чем вы.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Когда стали почитать мать Иисуса как богиню и даже выше Иисуса? Зачем нужна заступница с ребенком, как у других религий?