матфея глава 5

Ответ от ЕврейкаАчтоделать[активный]
открой библию и прочитай. здесь тебе не бюро справок

Ответ от Консультант по саморазвитию[гуру]
То, что и сказал - все грешники.

Ответ от Альберт Ганиев[новичек]
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. это 5:28

Ответ от Јамгибика *****[гуру]
А конкретнее, можно?

Ответ от Lsg[гуру]
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
У него и его друзей была другая ориентация. Правильная.

Ответ от Amb[гуру]
Могли и цитату привести.
28. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
(Св. Евангелие от Матфея 5:28,29)
Он имел ввиду, что детей делать нельзя.
Ладно.. .
Секс уменьшает нашу силу, нашу энергию. Чем больше секса, тем мы духовно слабее.

Ответ от Ђэрыкы[гуру]
То и сказал: отрывай себе руки-ноги, выбивай глаза.

Ответ от 123[гуру]
Иисус показал, что прелюбодеяние — это не просто безнравственное поведение. Безнравственные желания — вот что лежит в корне этой проблемы. Если не развивать в себе неправильные желания, а «вырывать» их из сердца, тогда можно избежать безнравственного поведения.

Ответ от Дружелюбный не кусачий[гуру]
Нужно разстаться с похотями)

Ответ от Віктор Вітковський[гуру]
"А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. "Св. Евангелие от Матфея, глава 5:28-30
Новый Завет - завет духа и все что в нем написано надо воспринимать и по духу. Как например написано:
" Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. "[Мф 18:8-9]. Вы не много видели священников без рук, без ног и без глаз.
" Если же рука твоя. . твоя соблазняет тебя, отсеки .. и брось от себя: " - не делай зла.
" Если же... нога твоя соблазняет тебя, отсеки .. и брось от себя"- не ступай на на дорогу зла.
"Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: " - не смотри на зло в любом проявлении, потому что :" Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. "[Мф 6:22-23].
Все это может привести человека к погибели.
( Пожелание. если возможно приводите и цитаты и ссылки. так проще и удобней. и экономит время)

Ответ от Глюк Везде[гуру]
Заповедь не прелюбодействуй.

Ответ от Виталий Стойков[гуру]
Я думаю, чтобы этого не происходило, то не глаз нужно себе вырывать, а, чтобы избавить человека от недостатков и пороков, сделать его добродетельным, нужно поставить его в разумные отношения, так согласовать его личный интерес с общественным, чтобы инстинкт самосохранения перестал толкать его на борьбу с остальными, а это вопрос не религии, а законодательства. В общественной жизни не мораль, а закон регулирует отношения между людьми и саму мораль в том числе, именно закон призван поддерживать этот баланс.

Ответ от Лариса Евдокимова[эксперт]
Я думаю. что в этих двух стихах 5гл. от Матфея сравнение закона В. З. с Новым. где действует благодать. Если древним было конкретно сказано какое наказание несет человек за грех. который уже совершен. то в Новом завете. где многие воспринимают благодать неправильно. дано Богом предупреждение :" каковы мысли человека - таков и он.. " Чтобы человек даже мыслей о грехе не допускал в свой разум и в потом в свое сердце-- и не согрешил. и не лишился спасения!!

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]