менталитет русского человека

Ответ от Ѓженок Дождя[гуру]
Не мое, но раскрывает суть
Основное свойство русского народа есть
его религиозность и связанное с нею искание абсолютного добра
Царства Божия и смысла жизни, снижающееся при утрате религии на
степень стремления к социальной справедливости в земной жизни. У
высших слоев русского общества религиозность проявлялась в
следующем: князья перед смертью постригались в “иноки и схиму”,
пытались замолить свои злые дела покаянием и благодеянием; в 18
веке развилась деятельность масонов, пытавшихся углубить
понимание христианства; в 19 веке религиозность выразилась в
литературе в искании абсолютного добра и истины смысла жизни. У
русских крестьян религиозность проявлялась в паломничестве, в
увещевании на чудо, в оберегании священного. Многие ученые-
исследователи данной проблемы доказали, что христианство попало
на Руси на благоприятную почву, но здесь оно приобрело свою
специфику, свое понимание. Русский народ своеобразно принял
Христа в свое сердце, как идеального человеколюбца и как некоего
чудотворца. Христианство призывало к милосердию и покаянию и
русский народ принял этот призыв. Его характеризовали как
смиренный, трудовой, кроткий, терпеливый. Действительно эти
качества присущи русским, но они проявлялись лишь в отношении к
религии и государству. В остальном русский народ нельзя было
назвать ни кротким, ни смиренным.
Русский человек не терпел
покушения на свою личную свободу. Русский, делая что-то по указке
предпочитал считать, что делает это только потому, что согласен с
этим и потому что, то что он делает необходимо для другого. Этим
он как бы осознавал свою значимость, но стоило намекнуть русскому
что он ничто, как тут же бунт. Русским свойственно мнение того,
что государство вольно решать судьбу человека, но это тоже
своеобразное выражение свободы - русский сам выбрал это
государство, изъявив свою волю (призвание варягов для образования
государства). Русские свободны в выборе условностей, правила
имеющее большое значение на Западе для них не имеют большой
ценности, для них священны только действительные “святыни”.
Отсюда и безалаберное отношение к частной собственности и к
богатству (владение означает принадлежность чему-то, в богатстве
задыхается духовная свобода). Свобода духа русского народа нашло
отражение в искании абсолютного добра, к существованию
разнообразных и противоположных друг другу свойств и способов
поведения русских.
Можно открыть противоположные свойства в
русском народе: деспотизм, гипертрофия государства и анархизм,
вольность; жестокость, склонность к насилию и доброта,
человечность, мягкость; обрядоверие и искание правды;
индивидуализм, обостренное сознание личности и безличный
коллективизм; национализм, самохвальство и универсализм,
всечеловечность; эсхатологически мессианская религиозность и
внешнее благочестие; искание Бога и воинствующее безбожие;
смирение и наглость; рабство и бунт.
Наконец о третьем, - о доброте. Прежде всего доброта русского выражается в отсутствии
злопамятности, жалостливости к несчастным, в “жизни по сердцу”. Все
эти качества русских (доброта, религиозность, свободолюбие)
ссинтезировались с друг другом, то есть повлияли друг на друга, одно
повлекло другое, дало особенные качества третьему. Так, например,
доброта русских дала привиться христианству, так же как и
христианство в сильной степени повлияло на особенное милосердие
русских.
Источник: ссылка