мецица

Ответ от Ѓженок[гуру]
Часть ритуала обрезания - мецица.
После кругового надреза особым скальпелем удаляет срезанную кожу. Эта часть операции называется приа, следующая – мецица: мохел отсасывает выступившую кровь.
Завет обрезания - Символ союза между Богом и Израилем
На иврите это называется «брит мила» , буквально: «завет обрезания» . Так называют обряд удаления крайней плоти у младенцев мужского пола, символизирующий завет Бога народу Израиля.
Хотя эта операция издавна производилась, да и сейчас производится некоторыми другими народами и поэтому не может считаться отличительным признаком принадлежности к еврейскому народу
В Библии обрезание принадлежит к немногим заповедям досинайского законодательства. «И сказал Бог Аврааму: „Ты же соблюди завет мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой. Который вы должны соблюдать между мною, и между вами, и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужской пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу, и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужского пола… “» Сам Авраам совершил обрезание себе в возрасте 99 лет.
С этим заветом связано обещание Бога отдать Ханаан потомкам Авраама. За невыполнение обряда обрезания небесная кара.
Обрезание было принято у многих народов начиная с доисторического периода; на Ближнем Востоке его практиковали древние египтяне.
Обрезание производится на восьмой день после рождения, желательно утром, в подражание рвению Авраама в выполнении Божественного предписания.
Во времена Моисея и Иехошуа бин Нуна для обрезания пользовались кремневыми ножами, которые впоследствии сменились металлическими. В средние века церемонию часто проводили в синагоге; эта традиция до сих пор сохранилась в некоторых общинах. Однако в большинстве общин церемония производилась в больнице или дома
При этом ритуале ребенка приветствуют словами: барух ха-ба («благословен приходящий») ; у сефардов исполняют пиют, благословляющий соблюдающих завет. Ребенка берут из рук матери и передают мохелу, который кладет его на так называемое кресло Илии, а затем – на подушку на коленях сандака – лица, которому оказана честь держать ребенка на коленях во время обрезания. Сандак крепко держит ножки младенца, а мохел после кругового надреза особым скальпелем удаляет срезанную кожу. Эта часть операции называется приа, следующая – мецица: мохел отсасывает выступившую кровь. До середины XIX в. кровь отсасывали ртом, затем во многих общинах с одобрения раввинских судов мецица стала производиться при помощи тампона или через трубочку, содержащую абсорбирующий тампон. Заключительная часть операции – перевязка. Отец произносит благословение, вслед за этим ребенка передают отцу или почетному гостю, а мохел, подняв бокал с вином, произносит благословение на вино и благословение Богу, установившему завет для своего народа.
Затем мохел читает молитву за здоровье ребенка, оглашая его имя. Нарекать ребенка во время обрезания – древний обычай, упоминаемый уже в Новом Завете. Принято, чтобы мохел давал ребенку несколько капель сладкого вина. Церемония продолжается праздничным угощением и завершается исполнением особых гимнов.
Филон Александрийский был первым евреем, выдвинувшим доводы в пользу гигиеничности обрезания.
Источник: