микве это

Ответ от *SPACE*[гуру]
«Миква» в переводе означает скопление воды. В писаниях раввинов, однако, это слово имеет значение ритуального омовения, погружения, во время которого нечистое в ритуальном смысле освящается. Миква до настоящего времени наряду с синагогой и кладбищем относится к основным принадлежностям религиозной жизни иудейской общины.
Правила, касающиеся миквы, мы находим в трактате Микваот (II век н. э.) , в котором предписывается полное погружение всего тела или предмета в живой, не начерпанной, воде, то есть в проточной воде, реке, море, источнике или грунтовой воде.
Большинство средневековых микв были с грунтовыми водами. Чтобы дойти до уровня грунтовой воды, иногда приходилось выкапывать глубокую шахту со ступенями, позволявшими принимать ритуальное погружение в любое время года, с учетом меняющегося в зависимости от сезона уровня грунтовых вод. Во многих городах Германии сохранились миквы: в Шпайре, Андернахе, Вормсе, Кёльне. Во Фридберге, например, нужно спуститься на 72 ступени – на глубину 25 метров, чтобы достигнуть необходимого уровня. В микве по предписанию должно быть не менее 800–1000 литров воды, чтобы совершающий погружение мог погрузиться всем телом.
Многие предписания, касающиеся миквы, связаны с храмовым служением. После разрушения храма эти предписания потеряли свое значение. С этого времени погружение в микву предписывается мужчинам перед субботой и перед праздниками. Более строгие правила касаются женщин. Иудейский религиозный закон предписывает женщинам первое погружение перед свадьбой, после этого после каждой менструации и после родов. Брачное сожительство во время менструации до омовения в микве запрещено. Во время омовения ничто не должно находиться между телом и водой, то есть в микву сходят абсолютно голыми, поэтому мужчины и женщины принимают ритуальное омовение отдельно.
И принявшие гиюр, то есть перешедшие в иудаизм, должны прежде пройти ритуальное омовение с полным погружением в микве. Также и домашняя посуда, прежде чем ее употреблять, окунается для ее ритуального очищения в микву.
Заповедь о микве происходит из библейских времен. Поэтому для первых христиан, а они были все евреями, было само собой разумеющимся, что крещение было полным погружением в воде миквы. Иллюстрации позднего времени, которые изображают Иешуа стоящим в воде Иордана, а Иоанна Крестителя – с раковиной или чашей, обливающего Иешуа водой, абсурдны.
Вплоть до VI века в пустыне Негев, где каждая капля воды была на вес золота, христиане принимали крещение полным погружением, по всем предписаниям заповедей о микве. Так, например, в Сувейте можно видеть миквы в форме креста, которые вмещали 800 литров воды. Как и в иудейской микве, мессианский верующий сам погружался в воду. А чтобы погружение было дествительным, за погружением наблюдал специальный смотритель, которого называли крестителем, без свидетельства которого погружение считалось недействительным. Особенным в древних миквах было то, что совершавший погружение как бы сораспинался, погружаясь в воду в месте поперечной балки креста и по ступенькам после погружения поднимался с другой стороны миквы из воды как начинающий новую жизнь.
Источник: